乐山大佛修缮史

乐山大佛的营建发起人是唐代僧人海通。据乐山地方文献与后世碑记的通行记载，海通为凌云寺僧，因见岷江、青衣江、大渡河三江在凌云山麓汇流处水势湍急、舟船常遭覆没，遂发愿凿山为弥勒大像，以镇水患、佑护行旅。^{66四川乐山为大佛1200岁“祝寿” 将投巨资维修chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

海通发起造像的时间通常系于唐玄宗开元初年（公元713年前后），这一年代主要依据宋代以降的地方志与碑刻追记，唐代当时的原始记录并未直接留存，因此具体开工年份在学界属于依据间接材料推定的结果。^{66四川乐山为大佛1200岁“祝寿” 将投巨资维修chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

工程启动后，海通主持了开凿崖面、初步凿出佛像头部与肩胸轮廓的早期阶段。由于山崖为红砂岩，岩体较软、易风化崩解，开凿与后续保护从一开始就面临岩体稳定性的难题。^{66四川乐山为大佛1200岁“祝寿” 将投巨资维修chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

海通在工程尚未完成时即去世，造像工程因此一度中断。此后由地方官员接力主持，工程才得以延续，这一“僧人发起—官员续成”的营建格局是乐山大佛始建史的基本线索。^{66四川乐山为大佛1200岁“祝寿” 将投巨资维修chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

关于海通募资与护持造像经费，流传有“自抉其目”以拒贪吏索贿的传说，该情节见于后世地方志与民间叙事，带有明显的圣徒传记色彩，不宜直接当作史实采用。^{66四川乐山为大佛1200岁“祝寿” 将投巨资维修chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛于2002年迎来建成一千二百周年纪念，中国新闻网当时的报道将大佛建成时间上推至公元8世纪初，与“开元初年始凿、贞元年间完成”的通行年代框架相衔接。^{66四川乐山为大佛1200岁“祝寿” 将投巨资维修chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛的营造始于唐玄宗开元初年（公元713年），由海通禅师（海通和尚）倡导并主持开凿，但海通未及完工即圆寂，工程因此中断。^{77“乐山大佛是大禹雕像”？乐山大佛景区管委会：假的！finance.sina.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88新闻链接：神秘的大佛，了解一下？-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

海通禅师之后，剑南西川节度使章仇兼琼捐出自己的俸禄，接续主持大佛的营建工程，是大佛凿造过程中的第一位续建者。^{77“乐山大佛是大禹雕像”？乐山大佛景区管委会：假的！finance.sina.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88新闻链接：神秘的大佛，了解一下？-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

章仇兼琼之后，工程再度停顿，最终由唐朝剑南西川节度使韦皋接手续建并主持完成，于唐德宗贞元十九年（公元803年）完工。^{77“乐山大佛是大禹雕像”？乐山大佛景区管委会：假的！finance.sina.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88新闻链接：神秘的大佛，了解一下？-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

自唐开元元年（713年）海通发起开凿，至贞元十九年（803年）韦皋主持完工，乐山大佛的凿造前后历时约九十年，其间历经海通、章仇兼琼、韦皋三人（或三个阶段）接力续修。^{77“乐山大佛是大禹雕像”？乐山大佛景区管委会：假的！finance.sina.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88新闻链接：神秘的大佛，了解一下？-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

韦皋在主持完工后，还主持开凿了《嘉州凌云寺大弥勒石像记》石碑，以记录造佛始末；该碑与乐山地方志的记载相互印证，是研究大佛营建过程的关键一手史料。^{77“乐山大佛是大禹雕像”？乐山大佛景区管委会：假的！finance.sina.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑与乐山地方志均明确记载乐山大佛为弥勒佛坐像，这一造像性质是史料可考的定论；所谓“乐山大佛实为大禹雕像、后被改为佛像”的说法没有任何考古发现或文献记载佐证，乐山大佛景区管委会已公开回应其为不实信息。^{77“乐山大佛是大禹雕像”？乐山大佛景区管委会：假的！finance.sina.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大佛开凿于以红砂岩为质地的凌云山崖壁上，凿成后即面临风化问题；自唐代起曾以大像阁（楼阁）覆盖保护达四百余年，后楼阁毁于战乱，大佛才暴露在外——这一保护建筑的存在与毁坏，构成后世历次修缮的重要背景。^{88新闻链接：神秘的大佛，了解一下？-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐代文献中关于乐山大佛（时称“嘉州凌云寺大弥勒石像”或“凌云大像”）的记载，以韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》最为系统。该碑记由时任剑南西川节度使韦皋于贞元年间撰立，记述了佛像开凿的缘起、停工与续建过程，是研究大佛始建及唐代早期维护的核心一手文献。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

韦皋碑记记载，大佛始凿于开元初年（约713年），由僧人海通发起；海通去世后工程一度停顿，后由剑南西川节度使章仇兼琼、韦皋等人相继主持续建，至贞元十九年（803年）前后方告完成。碑记中并提及佛像“顶围十丈、目广二丈”等尺度，是唐代记录大佛形象的最早文本依据之一。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

除韦皋碑记外，唐代佛教史传与地方志中亦有零星线索。如《宋高僧传》等释门史传在记述海通禅师事迹时，涉及凌云寺造像的缘起；唐宋以降的《嘉州志》类方志在追溯大佛沿革时，多转引韦皋碑记文字，形成后世修缮史叙述的文献源头。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

关于唐代是否对佛像本体进行过修缮，现存文献并无明确、独立的修缮记录。韦皋碑记所载主要是营建过程与佛像落成后的庄严描述，并未详列后代意义上的“修缮”工程；因此唐代的“早期修缮”更多体现为营建期间的补凿、收尾与落成后的供奉维护，而非独立的大修事件。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛景区现存碑刻与摩崖题记中，唐代纪年题记数量有限，且多与开凿、妆銮相关。研究者常以这些题记与韦皋碑记互证，用以推断唐代佛像的初始妆彩与表面处理情况，但题记风化严重，释读存在一定不确定性。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

有学者依据碑记中“金身”“彩绘”等描述，推测大佛落成时曾施以妆銮（贴金或彩绘），这构成唐代“修缮”范畴内妆銮维护的最早文献线索；但此类推测多属文本解读，缺乏唐代妆銮层的直接检测证据，故只能视为线索而非定论。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山地方文史研究者唐长寿统计，乐山大佛自北宋以来共进行过16次保护修缮，其中第一次修缮发生在北宋1037年至1059年之间，这是目前对宋代修缮记录最系统的整理。^{44【论苑】乐山大佛自北宋以来的16次保护修缮‖唐长寿 _文化评论_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿把16次修缮分为两大阶段：中华人民共和国成立前，主持者既有政府部门，也有民间人士和僧人；中华人民共和国成立后，则全部由政府部门主持。宋代修缮属于前一个阶段，主持者身份并不单一。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿认为，乐山大佛作为文物，其完整构成应包括弥勒龛、天王龛、主尊弥勒大佛与左右两天王、《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑、大像阁遗存五个部分，因此他所说的“修缮”涵盖对这五个部分的保护修缮，而不只是主尊弥勒大佛本身。这一口径直接影响到宋代修缮记录的统计范围。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

据《中国大百科全书·文物博物馆》卷介绍，大佛龛前原建有十三层重楼，唐代称大佛阁或大像阁，宋代改称天宁阁或凌云阁，明末毁于兵燹；今大佛摩崖龛壁尚存数十个大小不等的方圆形榫孔及九曲栈道遗迹。这说明宋代对大佛的保护与龛前木构楼阁的存续密切相关。^{44【论苑】乐山大佛自北宋以来的16次保护修缮‖唐长寿 _文化评论_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿指出，以往论述只关注主尊弥勒大佛的保护修缮，而他主张把弥勒龛、天王龛、两天王、碑刻与大像阁遗存一并计入，因此其16次修缮的统计口径比传统说法更宽，宋代修缮记录的具体条目也随这一口径而扩展。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿同时指出，无论主持者是政府部门还是非政府部门，大佛的修缮在取得成绩的同时也有一些失误。这一评价同样适用于宋代以来的历次修缮，提示宋代修缮记录不能只当作成绩单来读。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛开凿时原建有“大像阁”覆护全身，唐末以后阁毁，大佛长期处于露天状态；宋代对乐山大佛的保护，核心内容即为重建或修复覆盖大佛的楼阁等遮护设施，以减缓雨水冲刷与风化。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

宋代文献中与乐山大佛楼阁相关的最著名记载，是北宋苏轼《送张嘉州》诗中“颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”一诗的诗注或相关记述，以及南宋陆游《凌云九顶》等诗中提及凌云山大像与楼阁的描写，这些诗文成为后世了解宋代大佛遮护状况的重要文学史料。^{1212苏轼诗集zhbc.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1313陆游全集校注zjeph.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

南宋时期，乐山大佛曾进行过较大规模的修缮，其中包含对覆盖大佛的楼阁的重修，使其在宋代较长时期内仍得到一定程度的遮护。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

关于宋代乐山大佛楼阁的具体形制、层数、规模及重修次数，现存史料记载零散且相互抵牾，学界尚无定论，相关认识多依赖后世地方志的追述与诗文旁证。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

明代对乐山大佛的修缮，文献可考者主要集中在明嘉靖年间，由地方官员主持，对大佛进行了装銮和局部修补。^{1515乐山大佛修缮史考述cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

明嘉靖三十八年（1559年），嘉定州知州袁子让主持对大佛进行了修缮，此次修缮包括对大佛身像的妆銮和部分残损部位的补葺。^{1515乐山大佛修缮史考述cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

明代修缮的记载见于地方志和碑刻，但具体工程范围和用工人数等细节缺乏详细记录，难以量化评估。^{1515乐山大佛修缮史考述cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

有研究认为，明代对大佛的修缮规模有限，主要针对表面妆銮，未涉及大佛主体结构的大修。^{1515乐山大佛修缮史考述cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清代对乐山大佛的修缮以妆銮（重新贴金、彩绘）和局部补修为主，规模较大的几次分别发生在康熙年间、乾隆年间、嘉庆年间和光绪年间，其中光绪年间的一次由四川总督丁宝桢主持。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清康熙年间，四川巡抚张德地曾对乐山大佛进行过维修，此次维修主要涉及佛身妆銮和像龛的局部补砌。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清乾隆年间，乐山地方士绅和僧人募资对大佛进行了妆銮，重贴金身，并修葺了大像两侧的护法天王像。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清嘉庆年间，大佛再次妆銮，此次修缮由地方官府倡导、士绅捐资，主要工程包括佛身贴金和搭建遮护佛身的临时性建筑。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清光绪年间，四川总督丁宝桢主持了对乐山大佛的修缮，工程包括佛身妆銮、补修佛体裂隙以及修建覆盖大佛的跨像楼阁（俗称“大佛寺”或“大像阁”），以遮蔽风雨。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清代对大佛的妆銮多采用贴金和彩绘工艺，由于四川盆地潮湿多雨，贴金层容易剥落，因此妆銮的间隔周期较短，形成了清代多次重复妆銮的现象。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清代修缮中，对大佛本体的大型结构改动较少，主要以表面妆銮和局部补砌为主，这与唐代开凿和宋代修缮中涉及的大型结构工程形成对比。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清代光绪年间的修缮中，丁宝桢主持修建的覆盖大佛的楼阁后来毁于战火或自然损毁，至民国时期已不存，大佛重新暴露于风雨之中。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清代对大佛的妆銮工程在地方志和碑刻中留有记载，如《乐山县志》和乐山大佛景区现存的部分清代碑刻，为研究清代修缮提供了史料依据。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

民国时期乐山大佛的修缮是在大佛长期失于系统维护、主体结构病害持续累积的背景下展开的。清代虽有多次局部培修，但多属民间捐资的零散工程，未能形成持续性的监测与保养机制，至清末民初，大佛已出现面层剥落、发髻残损、排水系统淤塞等问题。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

民国初年，四川政局动荡，军阀混战频仍，乐山地方财政与行政资源长期被军务挤占，对大佛这类大型石窟寺遗产的官方投入极为有限。乐山大佛的日常看护在相当长时期内依赖寺僧与地方士绅，缺乏稳定的专项经费。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

民国时期乐山大佛的修缮多由地方士绅、商会与佛教信众发起募资，工程规模普遍较小，以表面修补、局部补砌和清除杂草淤积为主，未开展过覆盖大佛全身的系统性大修。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

民国时期现代文物保护理念与法规体系尚未在四川基层有效落地。1930年国民政府颁布《古物保存法》，1931年公布《古物保存法施行细则》，但乐山地方对石窟寺类文物的调查、登记与修缮管理仍基本处于空白状态，大佛修缮缺乏现代意义上的勘察设计与施工记录。^{1616古物保存法gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

民国时期乐山大佛修缮史料留存零散，主要见于地方志、寺志、碑刻题记与当时报刊的地方新闻，缺乏系统的工程档案。这导致后世对大佛民国修缮的具体次数、范围与经费数额难以精确统计，相关研究多依赖间接记载互证。^{1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

民国时期大佛所在凌云寺一带的宗教活动与旅游活动并存，大佛的维护在一定程度上与寺庙香火和地方游览收入相关联，但这类收入不稳定，难以支撑大规模修缮。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1929年，上海《良友》画报组织的全国旅行团（时称“良友全国旅行团”）在四川旅行途中到访乐山，对乐山大佛进行了实地考察与摄影记录，这是民国时期较早以现代画报摄影方式系统记录大佛的一次活动。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

良友全国旅行团此行留下的乐山大佛影像，属于20世纪20年代末大佛外观的直观视觉材料，常被后世用于比对大佛面部、胸部及排水系统的历史状况，具有图像史料价值。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

良友旅行团考察时，大佛已历经长期自然风化与人为影响，其影像记录为研究民国时期大佛保存状况提供了参照，但该次考察本身并非以修缮为目的的工程活动，未留下实施维修的记载。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

按唐长寿对乐山大佛历代保护修缮的统计，新中国成立后的第一次修缮被列为北宋以来第8次修缮；其统计口径把弥勒龛、天王龛、主尊弥勒大佛与左右两天王、《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑、大像阁遗存五部分都纳入“大佛保护修缮”的范围。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

这次修缮的直接起因是新中国成立初期大佛及两侧摩崖造像遭到严重人为损坏：据乐山地区文教局所记，大佛沱一带曾用电打鱼、炸鱼，剧烈震动引起大佛崖石裂缝；原乐山大学砍伐风景林木，在佛身上堆倒垃圾；乐山航运管理站自1956年起未征得主管单位同意，在大佛脚架设草房、设立航运指挥站，人员上下往来难以管理。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

上述损坏中，佛崖两侧摩崖造像受损很大，大佛右脚全部被挖烂，左脚和两脚之间堆土约390立方改作菜园地，左脚背挖了两个茅坑，脚趾尖处筑了厨房；乐山地区文教局用“损坏程度异常惊人”来形容当时状况。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1961年，四川省文化局拨款一万元给乐山县，用于修缮大佛，这成为新中国成立后大佛第一次修缮的资金来源。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿把新中国成立前后作为乐山大佛修缮史的两大分期：新中国成立前的修缮由政府部门、民间人士和僧人共同主持，新中国成立后的修缮则全部由政府部门主持；新中国成立后的第一次修缮正处于这一主持主体转变的起点上。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿对包括这次修缮在内的历代修缮给出总体评价，认为大佛修缮在取得成绩的同时也有一些失误，即新中国成立后的第一次修缮并非只被记作成功经验，其效果也受到修缮史研究者的检讨。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

新中国成立初期，乐山大佛脚部与两侧崖壁已出现严重人为破坏与失管状况。据乐山地区文教局记载，乐山储运局原科研所等在大佛沱用电打鱼、炸鱼，剧烈震动引起大佛崖石裂缝；原乐山大学砍伐风景林木，在佛身上堆倒垃圾；乐山航运管理站自1956年起未征得主管单位同意，自行在大佛脚架设草房设立航运指挥站，人员上下往来无法管理。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

上述破坏中，佛脚区域的损毁尤为突出：佛崖两侧摩崖造像遭到很大损坏，大佛右脚全部被挖烂，左脚和两脚中间堆土约390立方米辟为菜园地，左脚背挖了两个茅坑，脚趾尖筑了厨房，损坏程度异常惊人。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

针对上述病害，1961年四川省文化局拨款一万元给乐山县，用于修缮大佛，这是乐山大佛在新中国时期的第一次修缮，即北宋以来第16次保护修缮中的第八次。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大佛脚部病害的成因除人为占用与破坏外，还与其所处自然条件有关：乐山地处亚热带湿润区，佛身建在强度不高的红砂岩上，佛脚基座的红砂岩长期受三江水冲刷，水下岩坡淘蚀严重，至新中国成立前夕已出现数十个空穴及裂痕。^{11中国为世界第一大佛乐山大佛庆祝1200岁生日cctv.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1717乐山大佛喜度1200岁生日 2000游客前来“祝寿”news.sina.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

新中国成立前夕，大佛整体已呈鼻塌唇豁、眼花耳损之状，且身长杂草荆棘；脚部基座的淘蚀与空穴、裂痕是其中长期累积、在20世纪后期仍被持续关注的病害类型。^{11中国为世界第一大佛乐山大佛庆祝1200岁生日cctv.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1717乐山大佛喜度1200岁生日 2000游客前来“祝寿”news.sina.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1961年，四川省文化局拨款一万元给乐山县，用于修缮乐山大佛，这是中华人民共和国成立后对大佛的第一次拨款维修。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

此次修缮的直接起因是人为破坏：据乐山地区文教局记载，乐山储运局原科研所等在大佛沱用电打鱼、炸鱼，剧烈震动引起大佛崖石裂缝；原乐山大学砍伐风景林木，在佛身上堆倒垃圾；乐山航运管理站自1956年起未征得主管单位同意，自行在大佛脚架设草房设立航运指挥站，人员上下往来无法管理，佛崖两侧摩崖造像遭到很大损坏，大佛右脚全部被挖烂，左脚和两脚中间堆泥土390立方做了菜园地，左脚背挖了两个茅坑，脚趾尖筑了厨房。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿将北宋1037至1059年间第一次修缮以来的乐山大佛保护修缮统计为16次，并分为中华人民共和国成立前与成立后两个阶段，成立后的修缮全由政府部门主持。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1818【论苑】乐山大佛自北宋以来的16次保护修缮‖唐长寿 _澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paperthepaper.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1980年代至1990年代，乐山大佛的修缮工作从以往的局部修补转向针对风化、渗水和结构稳定性的系统性加固与排水治理，这一阶段的核心工程包括1982年前后对大佛头部及肩部风化层的加固处理，以及1990年代实施的排水系统改造。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛地处岷江、青衣江、大渡河三江汇流处的红砂岩崖壁上，红砂岩孔隙率高、吸水性强，渗水与风化是威胁大佛保存的主要病害，因此排水与加固成为20世纪后期修缮的两条主线。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1980年代，文物部门对大佛进行了全面勘察，发现大佛头部、肩部及胸腹部存在不同程度的风化剥落和裂隙，随后实施了以锚固和灌浆为主的加固工程，并对表面风化层进行了防风化处理。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1919乐山大佛历次修缮工程概述wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1990年代，针对大佛区域排水不畅、雨水沿崖壁渗入佛像本体的问题，修缮工程重点改造了佛身背后的排水廊道和截水沟，试图将地表径流引离佛像，减少水对红砂岩的侵蚀。^{1919乐山大佛历次修缮工程概述wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

20世纪后期的加固与排水工程在技术上仍以传统工艺和一般性岩土工程手段为主，尚未引入此后2018—2019年抢救性保护中使用的精细化监测与无损检测技术，因此部分早期加固材料的老化问题在后来的修缮中被重新评估。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

有研究指出，1980年代至1990年代的部分加固措施，如水泥砂浆灌浆和表面涂层，在后期评估中被认为可能影响红砂岩的透气性，相关做法在后续修缮中趋于谨慎，但这一评价主要来自后来的保护实践总结，并非当时即有的共识。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2018年10月8日，「乐山大佛胸腹部开裂残损区域抢救性保护前期研究及勘测」项目正式启动，标志着2018—2019年胸腹部开裂抢救性保护工作的勘测与前期研究阶段开始。^{2020历经200天修缮 乐山大佛恢复昔日风采 _光明网news.gmw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

勘测过程中发现大佛胸腹部病害严重，经报国家文物局和四川省文物局批准，乐山大佛管委会及时实施了「乐山大佛胸腹部开裂残损区域排险加固工程」，勘测与前期研究由此直接导向排险加固的工程决策。^{2020历经200天修缮 乐山大佛恢复昔日风采 _光明网news.gmw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

从前期勘测到排险加固，乐山大佛先后经历了「全面体检」「美容保养」及智能监测等程序，勘测与前期研究是这一系列程序中的首个环节。^{2020历经200天修缮 乐山大佛恢复昔日风采 _光明网news.gmw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

勘测与前期研究取得的直接成果之一，是获得了乐山大佛有史以来最为翔实的病害勘测数据，并形成了阶段性成果白皮书，为下一步科学制定乐山大佛保护计划奠定基础。^{2020历经200天修缮 乐山大佛恢复昔日风采 _光明网news.gmw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

此次勘测维护项目自启动至完成历时整整200天，大佛在2019年「五一」前夕重新开放，项目成果发布会于四川乐山举行。^{2020历经200天修缮 乐山大佛恢复昔日风采 _光明网news.gmw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛修建于唐代，屹立千年后逐渐出现风化病害、水害、生物侵蚀、佛身小型片状或块状岩石脱落等问题，且呈加速发展趋势，这些既有病害构成勘测与前期研究需要系统查明与评估的对象。^{2020历经200天修缮 乐山大佛恢复昔日风采 _光明网news.gmw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2018年9月29日，乐山大佛景区管委会对外宣布：自2018年10月8日起至2019年2月4日，开展乐山大佛胸腹部开裂残损区域抢救性保护前期研究及勘测工作，计划在2019年春节前结束，历时约4个月。^{2121乐山大佛“十一”黄金周后将进行“体检”_新闻中心_中国网news.china.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

为避让勘测作业，九曲栈道在勘测期间临时关闭：官方给出的理由是避免游览活动与勘测作业现场交叉影响、预防安全事故发生，关闭的直接后果是游客不能经九曲栈道下至佛脚参观。^{2121乐山大佛“十一”黄金周后将进行“体检”_新闻中心_中国网news.china.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

九曲栈道关闭与勘测搭架同步进行：勘测方案明确在2018年10月8日至2019年2月4日期间搭建脚手架，近距离勘测调查大佛本体病害情况，栈道关闭正是为这一近距离作业让出通道与安全距离。^{2121乐山大佛“十一”黄金周后将进行“体检”_新闻中心_中国网news.china.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

栈道关闭期间，大佛本体被部分或全部遮蔽，游客的观览方式由原來的登栈道近观改为在栈道以外的区域远观，佛脚这一传统参观点在勘测期内不可达。^{2121乐山大佛“十一”黄金周后将进行“体检”_新闻中心_中国网news.china.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

此次勘测由中铁西北科学研究院（材料表述为“中国铁路工程总公司西北科学研究院”）具体实施，并聘请中国文化遗产研究院、敦煌研究院、中央美术学院、兰州大学、浙江大学、上海大学、复旦大学、四川省考古研究院和四川省文物局等单位的数十名专家学者组成顾问团或参与现场咨询，作业力量与咨询力量同时进场，是栈道必须封闭的现场条件之一。^{2121乐山大佛“十一”黄金周后将进行“体检”_新闻中心_中国网news.china.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

勘测采用三维激光扫描建立大佛三维数据模型，并配合红外热像仪、无人机航测等手段；这些作业多在脚手架与大佛本体附近展开，与栈道游客流线高度重叠，构成临时关闭的技术性理由。^{2121乐山大佛“十一”黄金周后将进行“体检”_新闻中心_中国网news.china.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

官方将此次勘测的动因归于近年监测发现的大佛本体严重病害——较大面积风化渗水、胸腹部起鼓崩裂、危岩体发育等，并明确指出这些病害危及大佛本体安全和游客游览安全；栈道关闭因此同时具有文物保护与游客安全的双重指向。^{2121乐山大佛“十一”黄金周后将进行“体检”_新闻中心_中国网news.china.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

时间安排上刻意避开“十一”黄金周：勘测自10月8日黄金周结束后启动，而非假期内动工，显示游览组织在保护工程排期中被作为前置约束加以考虑。^{2121乐山大佛“十一”黄金周后将进行“体检”_新闻中心_中国网news.china.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

此次勘测经国家文物局和相关部门批准后实施，栈道临时关闭属于经批准的勘测方案中的游览组织措施，而非景区自行决定的临时管制。^{2121乐山大佛“十一”黄金周后将进行“体检”_新闻中心_中国网news.china.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2018年10月8日，「乐山大佛胸腹部开裂残损区域抢救性保护前期研究及勘测」项目正式启动；勘测中发现大佛胸腹部病害严重，经报国家文物局和四川省文物局批准，乐山大佛管委会随后实施了「乐山大佛胸腹部开裂残损区域排险加固工程」。^{2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

该次保护工作被表述为「新世纪以来对乐山大佛实施的最大规模的保护工程」，从前期勘测到排险加固，先后经历「全面体检」「美容保养」及智能监测等程序。^{2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

勘测维护项目承担单位中铁西北科学研究院针对乐山大佛岩体渗水问题研发了荧光碳点示踪法，用于查找渗水点及水流路径，这是勘测阶段采用的关键技术手段之一。^{2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

历经整整200天闭关「体检」和「治疗」，乐山大佛于2019年「五一」前夕重新开放，与游客见面；在成果发布会上，有关方面表示加固工程完成后胸腹部开裂险情得到排除，生物病害得到有效控制，文物本体更加安全。^{2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

项目完成后，大佛「脸花鼻黑」、胸腹部开裂等病害得到明显改善，并获得了乐山大佛有史以来最为翔实的病害勘测数据，形成阶段性成果白皮书，为下一步科学制定乐山大佛保护计划奠定基础。^{2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿统计，乐山大佛自北宋第一次修缮（1037—1059年间）以来，至其撰文时共进行过16次保护修缮；这一「16次」是该文提出的统计结论，也是目前公开讨论中最常被引用的口径之一。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

该统计的起点被明确限定为北宋仁宗景祐至嘉祐年间（1037—1059）的第一次修缮，即统计口径是「北宋以来」，唐代始建及此前的营建活动不计入这16次之内。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿在统计中把「乐山大佛」的文物构成界定为五部分：弥勒龛、天王龛、主尊弥勒大佛与左右两天王、《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑、大像阁遗存；其修缮工程统计涵盖这五部分的保护修缮，而非仅计主尊大佛本体的维修。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

该统计口径与以往论述的差别在于：以往论述只关注主尊弥勒大佛的保护修缮，而唐长寿的16次统计把龛窟、碑刻与大像阁遗存等相关对象的修缮一并纳入，因此统计对象范围更宽。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

16次修缮被划分为两大阶段：第一阶段为中华人民共和国成立以前，主持者既有政府部门，也有民间人士和僧人；第二阶段为中华人民共和国成立以后，全部由政府部门主持修缮。这一「以1949年为界二分」是该统计的基本分期框架。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

该文对修缮成效的评价是双面的：既承认各次修缮取得成绩，也指出其中存在一些失误；因此「16次」并非一份单纯的成绩清单，而是带有批评性评估的统计。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

该统计发表于四川省地方志工作办公室系统（四川省情网转载），发布时间为2025年12月，作者唐长寿，文章以纪念「峨眉山—乐山大佛」1996年12月6日列入《世界遗产名录》29周年为缘起。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

由于「16次」是单一作者在其自定文物构成范围与起算年份下作出的统计，其数目会随统计对象（是否计入天王龛、碑刻、大像阁遗存）与起算时点（唐代始建是否计入）而变动；引用该数字时应同时说明这两项口径前提，否则不同文献之间的次数差异容易被误读为史实冲突。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

据唐长寿统计，自北宋景祐四年至嘉祐四年（1037—1059）间第一次修缮起，至其撰文时止，乐山大佛共进行过16次保护修缮。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿把这16次修缮划分为两大阶段：中华人民共和国成立以前，主持者既有政府部门，也有民间人士和僧人；中华人民共和国成立以后，则全部由政府部门主持。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐长寿的统计口径把乐山大佛的完整组成界定为弥勒龛、天王龛、主尊弥勒大佛与左右两天王、《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑、大像阁遗存五个部分，凡对这五部分的保护修缮均计入修缮次数，而以往论述多只关注主尊弥勒大佛本身的修缮。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

按唐长寿的统计，16次修缮中属于中华人民共和国成立前的有北宋至民国各时期的多次修缮，中华人民共和国成立后则由政府主持了若干次维修，其中20世纪后期与2018—2019年的胸腹部开裂抢救性保护属于成立后阶段的重要工程。^{33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛开凿于红色山岩体之上，属红砂岩质，这一岩性是大佛本体及赋存山体各类病害发育的物质基础。^{2323揭开千年文物的“保护密码”-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

红砂岩山体历经千年风化，风化病害严重，部分岩体表面已明显出现泥沙化现象，用手指轻轻一蹭便可能脱落，显示表层岩体力学强度显著下降。^{2323揭开千年文物的“保护密码”-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

在长期自然作用与人为干扰共同影响下，大佛本体表面滋生大量苔藓和杂草，与风化、渗水等病害叠加，游客直观所见即“脸花鼻黑”“流泪”“长草”“开裂”等现象。^{2323揭开千年文物的“保护密码”-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

红砂岩风化病害的治理并非简单清除杂草即可完成，稍有不慎极易造成“过犹不及”的“保护性破坏”，因此大佛保护被定位为综合性治理而非单纯的文物保护。^{2323揭开千年文物的“保护密码”-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

红砂岩风化带来的技术难题在于：表层泥沙化使岩体强度降低、可逆性与干预尺度难以把握，清理、加固与封护等任何措施都需在去除病害与保留原状之间取得平衡，这构成修缮中的核心工艺难点。^{2323揭开千年文物的“保护密码”-新华网xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛所在的凌云山崖体为红层砂页岩，砂岩孔隙率高、胶结物以钙质为主，遇水易溶蚀、软化，这是渗水成为大佛最主要病害根源的岩性基础。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大佛凿造时在像体与崖壁之间设置了一套隐蔽的排水系统：佛首螺髻后方开有排水沟，耳后、肩后及胸背等处凿有与岩体裂隙连通的排水廊道，将渗水引出像体之外。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大佛头部螺髻共1051个，螺髻层间与后部排水沟相连，雨水沿螺髻缝隙下渗是佛首风化、发黑的重要通道之一。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大佛胸腹部及像体表面长期受雨水冲刷与毛细水上升影响，出现大面积水渍、苔藓、地衣和微生物附着，形成黑色、绿色污斑，是渗水病害最直观的表现。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

20世纪后期以来，大佛像体表面出现多处空鼓、剥落和粉化，其成因与渗水导致的砂岩胶结物流失、盐分结晶膨胀密切相关。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2018—2019年大佛胸腹部开裂抢救性保护工程前期勘察确认，渗水与排水不畅是导致胸腹部岩体开裂、表面劣化的重要诱因之一。^{2424乐山大佛胸腹部开裂抢救性保护工程前期勘察报告sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2525乐山大佛2018—2019年抢救性保护工程纪实xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大佛原有排水系统历经一千三百余年，部分廊道已坍塌、淤堵或与后期修缮层错位，排水能力下降，是历次修缮中反复处理的难题。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

由于大佛为露天摩崖造像，无法像室内文物那样设置整体防雨设施，渗水治理只能依靠崖体后方截水、像体表面防水与排水系统疏通相结合的综合措施，技术难度大。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2424乐山大佛胸腹部开裂抢救性保护工程前期勘察报告sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

历次修缮中曾在大佛像体表面施加防水涂层或封护材料，但部分材料透气性差、老化后反而加剧表层剥落，如何在防水与透气之间取得平衡是修缮技术难题之一。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大佛崖体后部及两侧存在多条构造裂隙和卸荷裂隙，雨水沿裂隙入渗至像体内部，形成难以彻底封堵的深层渗水通道。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2424乐山大佛胸腹部开裂抢救性保护工程前期勘察报告sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山地区年降水量充沛、空气湿度大，大佛长期处于湿热环境中，加速了砂岩的化学风化和生物风化，使渗水病害呈持续发展态势。^{99乐山大佛修缮史研究综述cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

针对大佛渗水问题，文物保护工作者采用地质雷达、高密度电法、红外热成像等无损探测手段查明崖体含水与裂隙分布，为排水系统修复提供依据。^{2424乐山大佛胸腹部开裂抢救性保护工程前期勘察报告sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2525乐山大佛2018—2019年抢救性保护工程纪实xinhuanet.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛通高71米，位于四川乐山，佛体开凿在强度不高的红砂岩上，所在区域属亚热带湿润气候区，三江（岷江、青衣江、大渡河）水流在佛脚一带交汇。这一地质与水文条件是大佛基座长期遭受江水冲刷、产生淘蚀病害的根本背景。^{11中国为世界第一大佛乐山大佛庆祝1200岁生日cctv.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2727四川乐山大佛喜迎1200岁生日news.sina.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

至新中国成立前夕，大佛佛脚基座的红砂岩因长期受三江水冲刷，水下岩坡淘蚀严重，已出现数十个空穴及裂痕；同期大佛本体还呈现鼻塌唇豁、眼花耳损、身长杂草荆棘等残损状况。^{11中国为世界第一大佛乐山大佛庆祝1200岁生日cctv.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2727四川乐山大佛喜迎1200岁生日news.sina.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

基座淘蚀属于水下隐蔽性病害：淘蚀空穴发育在佛脚平台以下的岩坡内，常规的地面勘察难以直接观察，需依靠水下探摸、水下地形测量与钻探等手段才能查明空穴的位置、规模与连通情况，这构成修缮设计与施工的首要技术难题。^{11中国为世界第一大佛乐山大佛庆祝1200岁生日cctv.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

针对基座淘蚀与佛脚平台狭窄、游人活动范围受限的问题，2002年5月起实施了大佛佛脚平台拓展工程，至当年8月主体工程完工，工程内容包括对佛脚基座一带的加固与平台拓宽，以改善基座受水流冲刷的条件并扩大游人活动空间。^{2626四川乐山大佛“修脚”完毕 游人活动范围拓宽chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2002年的佛脚平台拓展是继2001年大佛“洗面”（面部修缮）之后开展的又一项修缮工程，媒体以“修脚”称之，两项工程前后衔接，共同构成21世纪初大佛本体与基座保护的主要动作。^{2626四川乐山大佛“修脚”完毕 游人活动范围拓宽chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

江水冲刷病害的治理难点在于：红砂岩胶结程度低、孔隙率高，遇水易软化、失水易崩解，任何水下加固材料都必须兼顾透水性、耐久性与与母岩的兼容性；同时三江水位季节性变幅大，枯水期短，施工窗口有限，进一步加大了水下基座加固的难度。^{11中国为世界第一大佛乐山大佛庆祝1200岁生日cctv.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

石质文物保护至今仍是世界性难题，这是中国文物保护和科技界在乐山大佛修缮实践中反复强调的基本判断；2019年乐山大佛勘测维护项目成果发布时，参与项目的机构与媒体均以“世界难题”定位石质文物保护的技术难度。^{2828不可思议！中国人真的什么都能修好！article.xuexi.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛是直接在易风化的红砂岩山体上雕琢而成的，加之坐落于岷江、青衣江、大渡河三江汇流的凌云山临江位置，常年受到风雨、植被等侵蚀，风化、渗水等病害易发，其保护难度高于一般石质文物。^{2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

在乐山大佛面临的各类病害中，岩体渗水被公认为危害最大的问题之一，石窟渗水在中国文物保护领域被形象地称为石窟文物的“癌症”，是石质文物保护世界性难题的核心表现。^{2828不可思议！中国人真的什么都能修好！article.xuexi.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

要治理渗水，首先必须查明渗水点及水流路径；由于大佛岩体内部结构复杂、渗水通道隐蔽，传统手段难以无损探测，这构成了乐山大佛修缮中的关键性技术难题。^{2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

为破解渗水路径探测难题，乐山大佛勘测维护项目承担单位中铁西北科学研究院专门研发了荧光碳点示踪法这一新技术，用于判断大佛体内渗水路径，为后期维修提供科学参考，该技术已申请国家专利。^{2828不可思议！中国人真的什么都能修好！article.xuexi.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

除渗水外，乐山大佛长期面临风化病害、水害、生物侵蚀以及佛身小型片状或块状岩石脱落等多重病害，且这些病害呈加速发展趋势，使大佛本体安全和游客游览安全受到威胁。^{2828不可思议！中国人真的什么都能修好！article.xuexi.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

石质文物保护之所以成为世界性难题，还在于文物本体不可再生、修复干预不可逆：任何清洗、加固、灌浆材料与工艺的选择都必须在最小干预与长期有效性之间取得平衡，而红砂岩的多孔性和易风化性进一步放大了这一矛盾。^{2222高科技手段做深度“体检” 乐山大佛恢复昔日风采-新华网news.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1996年12月6日，联合国教科文组织世界遗产委员会将“峨眉山—乐山大佛”列入《世界遗产名录》，其类别为世界文化与自然双重遗产（混合遗产）。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44【论苑】乐山大佛自北宋以来的16次保护修缮‖唐长寿 _文化评论_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛申遗成功的时间点，在乐山大佛修缮史研究中被用作分期参照：四川省地方志工作办公室刊发的乐山大佛修缮史文章即以“谨以此文献给乐山大佛申遗成功（1996年12月6日）29周年”开篇，把1996年作为回顾千年修缮历程的叙事节点。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

在申遗语境下被整体保护的“乐山大佛”并不限于主尊弥勒大佛一尊造像，而应包括弥勒龛、天王龛、主尊弥勒大佛与左右两天王、《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑以及大像阁遗存五个部分；这一整体构成观直接影响修缮对象的界定。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛的修缮史可上溯至北宋，自北宋1037至1059年间的第一次修缮起，至当代累计进行16次保护修缮；以中华人民共和国成立为界可分为两大阶段，此前主持者包括政府部门、民间人士与僧人，此后则全由政府部门主持。^{1111【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33【历史文化】北宋以来乐山大佛的16次保护修缮‖唐长寿 _史料之窗_文化纵横_四川省情网scsqw.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛作为我国最大的一尊摩崖石刻造像，历经千年风雨，自北宋以来已进行16次保护修缮，今天所见大佛面貌已与初凿时不同，这一认识构成申遗前后评估其遗产价值与保护状况的基本背景。^{44【论苑】乐山大佛自北宋以来的16次保护修缮‖唐长寿 _文化评论_文化纵横_四川省情网scdfz.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛的保护已从单体文物抢救性维修转向以规划为统领、以监测为支撑的预防性保护体系；2022年1月8日四川省文物局在乐山市召开乐山大佛文物保护专家座谈会，明确要「回顾总结乐山大佛保护经验做法，研究讨论乐山大佛保护利用工作思路举措」，把典型问题与关键技术作为下一阶段保护工作的着力点。^{2929保护工作要久久为功ncha.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2022年1月7日至8日，来自全国各地的文保专家对乐山大佛进行了现场考察，重点针对大佛病害诊治问题；国家文物局主管媒体以「保护工作要久久为功」为题报道此次座谈，表明大佛保护被定位为需要长期持续投入的持续性工程，而非一次性修缮。^{2929保护工作要久久为功ncha.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛保护规划与监测体系的建立，与2018—2019年胸腹部开裂抢救性保护所暴露的病害机理认识不足直接相关；该次保护之后，系统性的日常监测与专项勘察被纳入保护工作的常规安排，专家座谈会即在此背景下召开。^{2929保护工作要久久为功ncha.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

在保护规划层面，乐山大佛的保护工作强调「典型问题」与「关键技术」两个抓手：前者指大佛长期面临的水患、风化、生物侵蚀等复合病害，后者指勘察、监测、材料与加固等具体技术路径；这一表述出自四川省文物局组织的专家座谈会，反映了主管部门对保护工作技术路线的公开定位。^{2929保护工作要久久为功ncha.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛的监测体系以日常巡查、专项监测与专家评估相结合的方式运行；2022年座谈会前专家组的现场考察即属于专家评估环节，与常规监测数据共同构成保护决策的依据。^{2929保护工作要久久为功ncha.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛的修缮史研究，首先依赖地方志书。现存与乐山相关的方志中，明清两代所修《嘉定府志》《乐山县志》以及《四川通志》等，对凌云寺、大像阁（大佛阁）的兴废与历代培修多有零散记载，是重建修缮序列的基础文献。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|3030嘉定府志、乐山县志等乐山地方旧志提要scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

宋代以降，地方志与寺观碑记中反复出现“大像阁”重修记录，其中南宋时期对阁的多次修葺见于《舆地纪胜》等地理总志与嘉州地方文献，说明大佛保护性建筑在宋代已进入周期性维护。^{3030嘉定府志、乐山县志等乐山地方旧志提要scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|3131《舆地纪胜》嘉州条与大像阁记载ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

明清碑刻是修缮史的另一大宗材料。凌云寺及大佛周边现存明清碑刻中，有涉及佛像妆彩、阁楼重建、寺产与修缮捐资的题记，可与方志记载互证，弥补正史不载的细节。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

民国时期对大佛的修缮记载，除少量政府公文与地方报刊外，主要见于寺僧与地方士绅所立碑记及《乐山县志》相关条目，材料零散且多未系统整理，是修缮史研究中相对薄弱的时段。^{3030嘉定府志、乐山县志等乐山地方旧志提要scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

20世纪后期以来，文物部门在修缮工程中形成的勘察报告、设计文件与竣工资料，与历史方志、碑刻共同构成修缮史史料链；但早期工程档案的公开程度有限，部分记录仍以内部存档为主。^{1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

图像史料方面，晚清至民国时期外国旅行者、传教士拍摄的乐山大佛照片，以及20世纪初期的地方影像，为判断大佛外观、阁楼残迹与妆彩状况提供了方志文字之外的直观参照。^{3232近代西方旅行者镜头中的乐山大佛dili360.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛及周边碑刻已被纳入文物保护单位记录与拓片整理工作，部分碑文收录于《乐山文物志》一类地方文物汇编，为修缮史研究提供了可检索的碑刻文本。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

利用地方志与碑刻研究大佛修缮史时，需注意方志编纂者多非工程亲历者、碑记存在夸饰与捐资名单混入等局限，单一记载须与图像、档案及实物勘察互证，才能形成可靠结论。^{1010嘉州凌云寺大弥勒石像记（韦皋碑记）录文leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414乐山大佛保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

在学术研究中，老照片与影像档案的价值不仅在于记录大佛的外观变迁，还可用于分析病害发展过程、评估修缮效果以及复原历史环境。例如通过对比不同时期照片中大佛面部、胸腹部的风化痕迹，可以辅助判断病害的速率和类型。^{3333历史影像在石窟寺病害研究中的应用——以乐山大佛为例cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

目前，乐山大佛的影像档案散见于乐山市文物保护机构、四川省文物局、中国国家图书馆以及部分海外博物馆和档案馆。由于缺乏统一的数字化整理和公开检索平台，研究者利用这些影像时往往需要多方查找和比对。^{3434乐山大佛影像档案的分布与整理现状cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}