秦汉子
- 类别
- 拨弦乐器(弦鸣乐器)
- 别称
- 秦汉琵琶、琵琶别名
- 形制特征
- 圆体、修颈(直项)而小
- 弦制
- 四弦(据后世记载)
- 品柱
- 十二柱(据陈旸《乐书》)
- 文献出处
- 《新唐书·礼乐志十》、陈旸《乐书·胡部·丝之属》
- 源流说法
- 弦鼗之遗制,出于胡中,传为秦汉所作
秦汉子是秦汉时期出现的一种拨弦乐器,形制为圆形共鸣箱、直颈而体小,被认为是琵琶的前身之一。11秦汉子(词语解释)zdic.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|22秦汉琵琶baike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《新唐书·礼乐志十》记载「琵琶圆体修颈而小,号曰秦汉子,盖弦鼗之遗制,出于胡中,传为秦汉所作」,是「秦汉子」一名最常被引用的文献出处。11秦汉子(词语解释)zdic.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33秦汉子(在线汉语词典释义)sojson.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
后世辞书与类书多以「秦汉子」为琵琶的别称,明代王圻《三才图会》即称琵琶「又名秦汉子」。11秦汉子(词语解释)zdic.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33秦汉子(在线汉语词典释义)sojson.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
关于秦汉子的来源,文献本身即并存「弦鼗之遗制」与「出于胡中」两说,其族属与起源地学界并无定论。11秦汉子(词语解释)zdic.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|22秦汉琵琶baike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法一说秦汉子源出中原固有的弦鼗,是本土乐器演化的结果。11秦汉子(词语解释)zdic.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法一说其形制传自胡地,属外来乐器传入后本土化。11秦汉子(词语解释)zdic.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|22秦汉琵琶baike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
名实之辨:「秦汉子」是乐器还是琵琶别名
「秦汉子」在中国古代音乐文献中并非一个自足的、有独立形制描述的乐器专名,而是与「秦琵琶」「阮咸」等名称纠缠在一起的一组称谓之一;学界对它的名实关系至今没有统一结论,核心分歧在于它究竟指一件具体乐器,还是琵琶类乐器的别名或俗称。44中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象-中国民族博览2025年13期-手机知网wap.cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法一种意见认为「秦汉子」是唐代以前对某种圆体、修颈、小身弹拨乐器的专称,与后世「阮咸」所指为同一类器物,因而应视为乐器名而非别名。44中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象-中国民族博览2025年13期-手机知网wap.cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法另一种意见认为「秦汉子」只是秦地所传琵琶的俗称,属于琵琶的别名系统,本身不构成独立的乐器分类单位。44中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象-中国民族博览2025年13期-手机知网wap.cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
倪祎璇《中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象》(《中国民族博览》2025年第13期)是近年直接以「秦汉子」名实问题为对象的专题研究,该文把弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸四名并列考察,主张结合文献与考古发现辨析各名的形制所指及其相互关系。44中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象-中国民族博览2025年13期-手机知网wap.cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
该研究提出,文献中「弦鼗而歌之」一类记载是在「弦鼗而鼓之」基础上的承意转记,此处的「弦鼗」并非乐器之名;这一判断间接影响到「秦汉子」的溯源——若弦鼗在早期文献中不是乐器名,则把秦汉子直接系于弦鼗的谱系叙述需要重新审视。44中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象-中国民族博览2025年13期-手机知网wap.cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法传统说法把秦汉子视为弦鼗遗制,即秦人于鼗鼓上安弦而成,认为秦汉子之名正源于此一改造过程。44中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象-中国民族博览2025年13期-手机知网wap.cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
该文同时指出,唐宋文献中的「乐用弦鼗」虽可理解为乐器之名,但仍需进一步辨析,说明即便在同一名称内部,也存在「非乐器名」与「乐器名」两种用法并存的情况;「秦汉子」的名实之辨正处在同类的方法论困难之中。44中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象-中国民族博览2025年13期-手机知网wap.cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
从辞书与普及叙述的层面看,「秦汉子」常被处理为琵琶的别名条目,与「秦琵琶」互训;但这种处理是把文献中并存的多名简化为单一所指,掩盖了名实对应上的不确定性。44中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象-中国民族博览2025年13期-手机知网wap.cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法辞书式处理有其合理性:古代器物名往往一名多指、多名一指,以通行名(琵琶)统摄别名(秦汉子)便于检索与普及,不必视为错误。44中国古代弹拨类乐器名实考证——以弦鼗、秦汉子、秦琵琶、阮咸为对象-中国民族博览2025年13期-手机知网wap.cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
| 立场 | 核心主张 | 对形制描述的处理 | 主要困难 |
|---|---|---|---|
| 乐器专名说 | 秦汉子指一类圆体、修颈、小身的弹拨乐器,与阮咸同类 | 承认文献对其形制有独立指向 | 缺乏同时代明确的形制定义文字 |
| 琵琶别名说 | 秦汉子是秦地琵琶的俗称,属别名系统 | 把形制描述归并到琵琶类 | 难以解释与秦琵琶、阮咸并称的现象 |
文献源流:《新唐书》与《乐书》的记载
《新唐书·礼乐志》在叙述唐代音乐制度与乐器时,把「秦汉子」与琵琶类乐器并列提及,是现存正史中较早出现「秦汉子」这一名目的文献之一;后世讨论秦汉子名实者,多以此为最早的史源。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《新唐书》成书于北宋仁宗时期(庆历至嘉祐年间,约 1044—1060 年),由欧阳修、宋祁等主持修撰;其中《礼乐志》系统记载唐代乐部、乐器与乐舞制度,是研究唐代乐器名实的基础文献。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
陈旸《乐书》(成书于北宋徽宗建中靖国元年,1101 年)二百卷,是现存规模最大的中国古代音乐类书;其「胡部」「俗部」诸卷对琵琶、五弦、阮咸、秦汉子等弦鸣乐器逐一绘图并加考释,是「秦汉子」形制描述最集中的宋代文献。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《乐书》在记述秦汉子时,将其与「琵琶」「阮咸」并列于同类条目之下,并称其「圆体修颈小身」,这一描述成为后世辞书与乐器史著作转相沿用的核心文本依据。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
关于《新唐书·礼乐志》所载「秦汉子」究竟指一件独立乐器,还是唐代对某种琵琶(尤其是直项、圆形音箱的琵琶)的别称,学界存在不同解读:一种意见认为它是与曲项琵琶并列的独立乐器名,另一种意见认为它只是琵琶类乐器的俗称或别名。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法主张「秦汉子」为独立乐器名者,强调《新唐书》与《乐书》在列举乐器时将其单独立目,与琵琶、阮咸并列,说明宋人视其为另一器种。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法主张「秦汉子」为琵琶别名者,则依据《乐书》对其形制「圆体修颈小身」的描述与唐代直项琵琶高度重合,认为名异实同。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《乐书》对秦汉子的考释中,将其源流上溯至「弦鼗」——即由拨浪鼓(鼗)加弦演化而来的早期弦乐器,这一「弦鼗遗制」的说法是后世秦汉子起源讨论中被引用最多的宋代文本。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《新唐书·礼乐志》与《乐书》对秦汉子的记载详略不同:前者仅在乐器序列中提及名目,未作形制描述;后者则配有图像与较详细的形制、源流考释,二者构成「唐代存目、宋代释义」的文献层次。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
现存《乐书》主要版本为元至正七年(1347 年)福州路儒学刻本及后世影印本,通行本收录于《四库全书》与中华书局点校本系统;研究者引用秦汉子条目时通常依据这些版本。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
由于《新唐书》成书晚于所记唐代史事数百年,且《乐书》为北宋私人撰述,二者对秦汉子的记载均属后出追述而非唐代 contemporaneous 记录,其史料可靠性在乐器史学界被视为需与唐代诗文、敦煌乐谱及考古图像互证的第二手材料。66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法有学者认为《新唐书·礼乐志》多本唐代国史与《通典》等原始文献,其乐器名目仍具较高史料价值,不宜一概视为后出追述。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法另有意见强调《乐书》多沿袭前代类书与旧说,其考释部分存在陈陈相因之处,需谨慎对待。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
| 文献 | 成书年代 | 记载形式 | 形制描述 | 源流考释 |
|---|---|---|---|---|
| 《新唐书·礼乐志》 | 北宋庆历—嘉祐年间(约1044—1060) | 乐器序列中提及名目 | 无 | 无 |
| 陈旸《乐书》 | 北宋建中靖国元年(1101) | 单独立目,附图并加考释 | 圆体、修颈、小身 | 上溯弦鼗遗制 |
形制特征:圆体、修颈、小身
《新唐书·礼乐志》在叙述唐代音乐制度时提到「秦汉子」,将其与「琵琶」并置描述,是传世文献中对这一名目较早的著录之一;但《新唐书》的记述极为简略,并未展开交代其形制细节,因此单凭这一条无法复原其器形。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
宋代陈旸《乐书》在论及「秦汉子」时,把它与「琵琶」区分开来,并称其形制为「圆体、修颈、小身」——即共鸣箱呈圆形(而非后世琵琶的梨形),琴颈细长,整体器身偏小。这一组三个形貌词是后世讨论秦汉子形制时最常被援引的描述。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「圆体」这一特征在乐器分类上具有关键意义:圆形共鸣箱与后世典型的梨形(半梨形)曲项琵琶形成鲜明对比,因此不少研究者把「圆体」视为秦汉子区别于琵琶主流形制的最直观标志。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|77中国音乐词典(琵琶、秦汉子相关条目)musicology.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法也有意见认为《乐书》的「圆体」只是相对而言的笼统形容,未必指正圆,且不同版本、不同注家对这几个字的理解并不一致,不能据此把「圆体」当作硬性的形制判据。77中国音乐词典(琵琶、秦汉子相关条目)musicology.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「修颈」指琴颈(或琴杆)细长,这一特征常被与「小身」合起来理解:器身小、颈部长,整体比例显得瘦长,与唐代以后常见的短颈、大腹琵琶在比例上明显不同。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「小身」意味着秦汉子属于小型抱持乐器,音量与共鸣规模有限;这一点与它常被联系到「弦鼗」一类小型、便携、节奏性乐器的说法相互呼应,但「小身」的具体尺寸在文献中没有留下可换算的数据。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法有研究指出「小身」是相对于当时大型琵琶的修辞性描述,并非严格的尺寸等级,把它直接等同于某一具体规格缺乏文献支持。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
关于秦汉子是「有品柱的弹拨乐器」还是「无品柱的击奏/拨奏乐器」,文献本身没有给出明确交代;「圆体、修颈、小身」这组描述只涉及外形,不涉及弦数、品位与演奏方式,因此仅凭形制词无法判定其演奏法。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|77中国音乐词典(琵琶、秦汉子相关条目)musicology.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法部分论著依据「弦鼗遗制」的思路,倾向于认为秦汉子保留了鼗鼓式的节奏性演奏特征,而非纯粹的旋律弹拨乐器。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法另一些论著则强调「修颈」暗示了按弦取音的可能,主张它已具备旋律乐器的基本条件。77中国音乐词典(琵琶、秦汉子相关条目)musicology.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
把「圆体、修颈、小身」三项合起来看,秦汉子在形态上更接近一类小型、圆形音箱、长颈的弹拨乐器,而不是唐代宫廷中占主导地位的曲项梨形琵琶;这一形态定位是后世乐器史著作讨论其谱系归属时的共同出发点。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|77中国音乐词典(琵琶、秦汉子相关条目)musicology.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
由于《新唐书》与《乐书》都只有文字描述而无附图传世,秦汉子「圆体、修颈、小身」的具体形象在相当程度上依赖后人的文字转述与想象性复原,缺少可直接对照的古代图像证据,这使得形制讨论长期停留在文献互证层面。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
| 形貌特征 | 《乐书》描述 | 与典型曲项梨形琵琶的差异 |
|---|---|---|
| 共鸣箱 | 圆体 | 梨形/半梨形,腹部较深 |
| 琴颈 | 修颈(细长) | 相对短颈,颈腹过渡明显 |
| 整体体量 | 小身 | 器身较大,抱持需较大幅度 |
| 弦数/品位 | 文献未载 | 四弦、有品柱(通行形制) |
弦鼗遗制说与胡地传入说
弦鼗与中原固有弦乐器
《旧唐书·音乐志》在叙述琵琶源流时,先记「初,秦长城之役,有鼗而鼓之者」,再记汉武帝嫁宗女于乌孙「乃裁筝、筑为马上乐」,随后才说「今《清乐》奏琵琶,俗谓之『秦汉子』,圆体修颈而小,疑是弦鼗之遗制」。可见「弦鼗遗制」说在正史系统中是与「秦长城之役」的鼗鼓传说绑定在一起的。1111旧唐书/卷29 - 维基文库,自由的图书馆zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
郑樵《通志》同样记载「(琵琶)俗谓之秦汉子,圆体修颈而小,疑是弦鼗之遗制」,与《旧唐书》文字高度一致,说明「秦汉子=弦鼗遗制」这一判断自唐至南宋被乐书系统反复沿袭,而非某一家孤说。99通志shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111旧唐书/卷29 - 维基文库,自由的图书馆zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
马端临《文献通考》引傅玄《琵琶赋》「汉遣乌孙公主嫁昆弥……使工人裁筝筑为马上之乐」,又引杜挚「秦苦长城之役,百姓弦鼗而鼓之」,并明言「并未详孰是」——即元代学者已明确意识到弦鼗说与乌孙公主说两说并存、无法判定。1010凤首箜篌,出于天竺伎也,其制作曲颈凤形焉 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「弦鼗」说的核心主张是:秦代筑长城役夫将鼗鼓(一种带柄的小鼓)装上弦而弹奏,由此产生中原固有的弹弦乐器,后世「秦汉子」即其遗制。此说把秦汉子的起源归于中原本土,而非西域传入。1111旧唐书/卷29 - 维基文库,自由的图书馆zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010凤首箜篌,出于天竺伎也,其制作曲颈凤形焉 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法与之相对,「胡地传入说」主张曲项琵琶本出胡中,《旧唐书》即称曲项者「亦本出胡中」;傅玄《琵琶赋》则把琵琶的创制系于汉遣乌孙公主嫁昆弥时「裁筝筑为马上之乐」,指向西域/北族背景而非长城役夫。1111旧唐书/卷29 - 维基文库,自由的图书馆zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010凤首箜篌,出于天竺伎也,其制作曲颈凤形焉 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《旧唐书·音乐志》在「弦鼗之遗制」之外,还区分出另一类「充上锐下,曲项,形制稍大」的琵琶,并称「疑此是汉制」;兼似两制者谓之「秦汉」,取「通用秦、汉之法」之意。这说明唐代乐志本身就把「秦汉子」放在中原旧制与胡地曲项两系之间作谱系定位,而非单一源头。1111旧唐书/卷29 - 维基文库,自由的图书馆zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《通志》与《文献通考》均将「秦汉子」与阮咸(秦琵琶)并置讨论:郑樵称「阮咸亦秦琵琶也,而项长过于今制,列十有三柱」,并引武后时蜀人蒯朗于古墓得之、与晋竹林七贤图所弹相类之事。这显示宋元乐书把秦汉子、弦鼗、阮咸视为同一中原固有弦乐器谱系中的不同环节。99通志shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《旧唐书》记「案旧琵琶皆以木拨弹之,太宗贞观中始有手弹之法,今所谓搊琵琶者是也」,郑樵《通志》所记略同(「唐贞观中,始有手弹之法」)。这一拨弹到手弹的技法转变,是唐人对琵琶类乐器(含秦汉子一系)演奏方式的关键分期认识。1111旧唐书/卷29 - 维基文库,自由的图书馆zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99通志shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《旧唐书》与《通志》都把「秦汉子」一名限定在《清乐》所用琵琶的语境中(「今《清乐》奏琵琶,俗谓之秦汉子」),即该名在唐代首先是俗名,且与清乐这一中原旧乐部绑定,这为「中原固有」说提供了制度性旁证。1111旧唐书/卷29 - 维基文库,自由的图书馆zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99通志shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
关于「弦鼗」是否真能发展为弹弦乐器,历代文献只作「疑是」的推测语气(《旧唐书》《通志》均用「疑是弦鼗之遗制」),并未给出形制演变的具体环节;马端临更直言「并未详孰是」。因此弦鼗遗制说在传统文献内部即属存疑之论,而非定谳。1111旧唐书/卷29 - 维基文库,自由的图书馆zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|99通志shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1010凤首箜篌,出于天竺伎也,其制作曲颈凤形焉 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法主张弦鼗说成立的一方,依据的是《旧唐书》将「秦长城之役,有鼗而鼓之者」置于琵琶源流叙述之首,且「秦汉子」之名本身含「秦」字,与秦役之说呼应。1111旧唐书/卷29 - 维基文库,自由的图书馆zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「出于胡中」的传播路径
《新唐书·礼乐志》在描述“秦汉子”时,把“弦鼗之遗制”与“出于胡中”两个来源说并置在同一句话里:原文作“盖弦鼗之遗制出于胡中,传为胡人秦汉所作”。这意味着唐代史志的编纂者并未在“中原弦鼗起源”与“胡地传入”之间做非此即彼的取舍,而是把胡地传入当作弦鼗遗制的流传路径来叙述。1212丝系衍纪卷上-操缦录全文原文及译文-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1313操缦录shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
清代胡世安《操缦录·丝系衍纪》卷上“琵琶辨制”条逐录了《唐礼乐志》的这段文字,并紧接着引《通典》“秦汉子本出胡中,俗传是汉制兼以秦制者”,说明“本出胡中”这一说法在唐宋乐书中是以“俗传”的口吻被记录的——即编纂者把它标为流传之说,而非确凿可考的史实。1212丝系衍纪卷上-操缦录全文原文及译文-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1313操缦录shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
“出于胡中”说在文献中并非只有一种表述:东汉刘熙《释名》称琵琶“本起于胡中,马上所鼓”,《隋音乐志》称曲项琵琶“出自西域,非华夏旧器也”,而《唐礼乐志》则把“胡中”与“弦鼗遗制”绑定。三处所指的“胡”在时代与地域上并不重合,因此“出于胡中”在唐宋文献中是一个笼统的方位标签,而非单一族属或单一传播事件。1212丝系衍纪卷上-操缦录全文原文及译文-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1313操缦录shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法另一种读法认为《释名》《隋音乐志》所记的“胡中”“西域”专指曲项琵琶的传入,与圆体修颈的秦汉子分属两个谱系,不能合并为同一条“胡地传入”路径。1212丝系衍纪卷上-操缦录全文原文及译文-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1313操缦录shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《操缦录》所引《通考》在“秦汉子”条下另给出形制细节:“圆体修颈,如琵琶而小,柱十有二,惟不开目为异。盖通用秦汉之法”,并记其“四弦四隔、合散声四隔声十二,总二十声”。这组柱位与音位数据是判断秦汉子是否属胡地传入系统的重要形制线索,因为十二柱的布局与后世曲项琵琶的柱制并不一致。1212丝系衍纪卷上-操缦录全文原文及译文-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
“传为胡人秦汉所作”一句中的“秦汉”在文献里存在歧解:既可读作“胡人名秦汉者所作”,也可读作“汉制兼秦制”的省称。《操缦录》引《通典》即作“俗传是汉制兼以秦制者”,显示清代学者已注意到这一句法歧义,并倾向于后一种解释。1212丝系衍纪卷上-操缦录全文原文及译文-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1313操缦录shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法若取“胡人名秦汉”读法,则秦汉子之名来自制作者人名,与“秦”“汉”两朝无关,这会削弱以朝代命名推断其起源时代的论证。1212丝系衍纪卷上-操缦录全文原文及译文-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1313操缦录shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《操缦录》同卷还引杜挚《嵇琴赋序》“秦末人苦长城之役,弦鼗而鼓之”,并加按语称鼗“如鼓而小,有柄长尺余”,把弦张于鼓首、柄末相接,“与琵琶极不仿佛,其状则今嵇琴也”。这条按语实际上对“弦鼗即琵琶之始”提出了形制上的反证,也间接质疑了把秦汉子直接等同于弦鼗遗制的做法。1212丝系衍纪卷上-操缦录全文原文及译文-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1313操缦录shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法主张弦鼗遗制说者认为,弦鼗在流传中经胡地改造,形制已变,不能以现存鼗的形貌反推其未改造前的状态,故按语的“极不仿佛”不构成有效反驳。1212丝系衍纪卷上-操缦录全文原文及译文-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「传为秦汉所作」的年代问题
「秦汉子」之名与「秦汉所作」之说,主要见于新唐书与陈旸《乐书》一系文献:二书在记述琵琶源流时,把一种圆体、修颈、小身的弦乐器系于秦、汉之世,后世遂有「秦汉子」之称。这一名号本身是文献追述的产物,而非秦汉当时的自名。1414新唐书·卷二十二·礼乐志十二zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《新唐书·礼乐志》在叙述琵琶时称「琵琶,圆体修颈而小,号曰秦汉子,盖弦鼗之遗制,出于胡中,传为秦、汉所作」,一句话里同时容纳了「弦鼗遗制」「胡中传出」「秦汉所作」三种彼此并不完全兼容的说法,说明北宋修史者所见已是层累的传说,而非单一来源的记载。1414新唐书·卷二十二·礼乐志十二zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「传为秦汉所作」的「传」字是关键:宋人用「传为」表明这只是转述旧闻,并未给出可核的年代或人物。因此把「秦汉子」坐实为秦代或汉代某年创制,是把文献中的存疑表述读成了确定纪年。1414新唐书·卷二十二·礼乐志十二zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
关于「秦汉子」的年代归属,学界存在对立解释:一派依《新唐书》「弦鼗之遗制」立说,认为其前身可上溯至先秦的鼗(拨浪鼓)类乐器,秦人加弦而成,故「秦汉所作」反映的是中原弦鼗的改造传统;另一派依「出于胡中」立说,认为此类圆体修颈乐器实由西域或北方游牧地区传入,所谓秦汉只是附会。1414新唐书·卷二十二·礼乐志十二zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法弦鼗遗制说:秦汉子源出中原鼗鼓加弦,属本土演化,「秦汉所作」有实际工艺谱系可循。1414新唐书·卷二十二·礼乐志十二zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法胡地传入说:圆体修颈小身的形制与西域琵琶类乐器同型,秦汉所作系后人追认,年代应晚于秦汉。15
「秦汉所作」若按字面理解,会把一种有明确形制描述的乐器推到公元前 3 世纪至公元 2 世纪;但现存最早明确记载这一名号的文献成书于北宋(《新唐书》)与南宋(《乐书》),与所称年代相隔千年以上,中间缺少可衔接的实物或图像证据链,这是年代问题长期悬置的直接原因。1414新唐书·卷二十二·礼乐志十二zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法有学者主张汉代已有类似弦鼗的乐器雏形,文献晚出不等于事实晚出,不能仅以记载年代否定秦汉起源。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法另有意见认为在缺乏秦汉实物与图像佐证前,应把「秦汉所作」视为传说性追溯,年代问题暂不可断。15
与后世琵琶的谱系关系
直项圆形与曲项梨形
「秦汉子」在唐宋乐书系统中被归入「琵琶」一类,但其形制被描述为圆体、修颈、小身,与同期流行的曲项梨形琵琶在音箱轮廓与颈部结构上分属两种不同的器物类型;因此「秦汉子」与后世琵琶的关系不是同一件乐器的前后延续,而是同一类属名下的两种形制并存。1515新唐书·礼乐志zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1616陈旸《乐书》zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
曲项梨形琵琶的典型特征是音箱呈梨形、颈部向后弯曲(曲项)、四弦四柱,一般被认为经西域传入并在隋唐时期成为宫廷与俗乐中的主流琵琶形制;这一形制与「秦汉子」的直项圆体形成对照,是讨论两者谱系关系时最常被引用的形态学依据。1616陈旸《乐书》zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
关于「秦汉子」是否可视为后世琵琶的直接前身,学界存在明显分歧:一种意见依据「弦鼗遗制」说,认为圆体直项的秦汉子是中原本土琵琶类乐器的早期形态,后世琵琶在发展中吸收了这一传统;另一种意见强调曲项梨形琵琶自西域传入后取代了本土形制,秦汉子只是被并称的旁支,与后世琵琶没有直接谱系关系。1515新唐书·礼乐志zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法主张秦汉子为本土琵琶前身的说法,多依据《新唐书·礼乐志》等文献中「秦汉子」与「琵琶」并称的记载,以及弦鼗(拨浪鼓类)演化为弹拨乐器的推测。1515新唐书·礼乐志zh.wikisource.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法主张西域传入说者则指出,隋唐以后实际演奏与图像材料中的琵琶几乎均为曲项梨形,秦汉子在考古与图像材料中缺乏对应实物,难以证明其延续性。18
阮咸与秦汉琵琶的名实纠葛
「阮咸」之名在唐代文献中被明确等同于「秦琵琶」:《旧唐书·音乐志》称「阮咸,亦秦琵琶也,而项长过于今制,列十有三柱」,并记载武太后时蜀中蒯朗于古墓得此器,因与晋《竹林七贤图》中阮咸所弹者相类,遂以「阮咸」名之。这条记载是后世将秦汉子/秦琵琶与阮咸系联起来的核心文献依据。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「阮咸」得名于人名而非器名:魏晋竹林七贤之一的阮咸善弹此器,故以其姓名称器;阮也是中国传统乐器中少有的以人名姓氏命名的乐器。这一命名逻辑与「秦汉子」「秦琵琶」这类以地域或时代命名的称法属于不同的命名系统,是名实纠葛的起点。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「秦汉子」「秦琵琶」与「阮咸」在汉代至魏晋的史料中被描述为同一种圆体、直柄、十二柱、四弦的弹拨乐器,中国艺术研究院艺术与文献馆将其年代定在大约公元前217年至公元前105年之间。也就是说,在器物层面,秦汉子与早期阮咸被视为一脉相承,而非两种不同的乐器。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「琵琶」在早期是演奏手法的统称而非某一件乐器的专名:「琵」为弹、「琶」为挑,凡以弹挑手法演奏的乐器曾都统称为「琵琶」。因此「秦琵琶」之名并不意味着它与后世曲项琵琶同器,而只是共享一个以奏法命名的类名,这正是秦汉子在后世谱系中被误接的语义根源。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
关于秦汉琵琶的起源,古代文献本身即存在两说并存的局面:西晋傅玄《琵琶赋·序》同时记录「汉遣乌孙公主嫁昆弥,使工人裁琴、筝、筑、箜篌之属作马上之乐」的创制说,以及杜挚「赢秦之末,百姓弦鼗而鼓之」的弦鼗遗制说,傅玄本人以「二者各有所据,以意断之,乌孙近焉」作结,即倾向乌孙公主创制说但未否定弦鼗说。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法弦鼗遗制说:杜挚认为秦末修长城之役,百姓以弦张于鼗鼓之上而弹之,是秦汉琵琶的直接前身,强调本土起源。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法乌孙公主创制说:傅玄引故老之言,认为汉武帝遣乌孙公主和亲时命工匠参考琴、筝、筑、卧箜篌创制马上之乐,强调宫廷创制与外来和亲背景。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「阮咸」与「秦琵琶」的名实纠葛在唐代已经完成了一次关键的语义合并:唐人以「阮咸,亦秦琵琶也」的表述,把一件以魏晋人名命名的乐器直接等同于汉魏的秦琵琶,同时指出其「项长过于今制,列十有三柱」,说明唐代所见的阮咸形制已与汉魏旧制有别。这一「亦」字既建立了谱系,也埋下了后世混淆的伏笔。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
宋代出现了五弦阮咸,称「五弦阮」,此后「阮咸」逐渐简称为「阮」,器名进一步脱离人名而独立。这意味着「秦汉子—秦琵琶—阮咸—阮」构成了一条名称不断更替、所指逐步收窄的链条,而「秦汉子」这一称法在后世辞书中反而成为需要解释的古称。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
将秦汉子/秦汉琵琶与后世曲项琵琶(胡琵琶)区分开来,是理解谱系关系的前提:前者为圆体、直柄、小身,属本土或马上之乐系统;后者为梨形音箱、曲项、横抱拨弹,通常认为经西域传入。二者在唐代同以「琵琶」为名并行,但器物形制与演奏方式不同,不应因同名而混为一系。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法有意见认为早期「琵琶」为奏法统称,秦汉琵琶与胡琵琶在名称上本无截然界限,过分强调本土/外来说的对立可能以后世分类倒推古代实况。1717古代乐器精品——阮 - 中国艺术研究院艺术与文献馆lib.zgysyjy.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
考古与图像材料
就目前所见,尚无任何考古发掘出土的实物被学界一致认定为《新唐书·礼乐志》所记的「秦汉子」。相关讨论所依据的「考古材料」,主要是汉魏至北朝、隋唐时期形制介于「直项圆形音箱」与「曲项梨形音箱」之间的弦鸣乐器图像与少量残件,而非带有自名的秦汉子实物。1818中国音乐文物大系(相关卷册)book.douban.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法部分学者主张,新疆与河西走廊出土的部分细颈、圆腹弦乐器残件(如琵琶类木质乐器残部)可径称为「秦汉」或「秦汉子」的实物遗存,从而把秦汉子从文献概念坐实为考古器物。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
在图像材料方面,最常被援引的是敦煌莫高窟壁画中的琵琶类乐器图像。敦煌壁画自北凉至元代延续千年,其中大量伎乐天、药叉与经变画中的弹拨乐器,被研究者按音箱形状(圆形/梨形)、颈部(直项/曲项)、弦轸数量等特征分类,用以讨论「秦汉」一类直项圆体琵琶与后世曲项琵琶并存的情形。1919敦煌石窟音乐图像研究e-dunhuang.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1919敦煌石窟音乐图像研究e-dunhuang.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
敦煌研究院等机构建立的壁画数字化图像库(如「数字敦煌」)已将莫高窟重点洞窟壁画高分辨率公开,使乐器图像可以被逐窟比对;这为「秦汉子」形制讨论提供了可复核的图像基础,但也带来图像断代与乐器辨识上的分歧。1919敦煌石窟音乐图像研究e-dunhuang.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
唐代墓葬与石窟材料中,琵琶类乐器图像的数量与类型显著增多,且出现「棒状直颈、圆形或近圆形音箱」与「曲项、梨形音箱」并见的场面;这一并见格局是「弦鼗遗制说」与「胡地传入说」双方都要解释的关键图像证据。1818中国音乐文物大系(相关卷册)book.douban.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1919敦煌石窟音乐图像研究e-dunhuang.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法主张胡地传入的研究者认为,图像中圆体直项一类并非独立乐器传统,而是曲项琵琶传入后本地工匠的简化或误刻,不能作为「秦汉子」独立存在的证据。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
日本正仓院保存的唐代传世乐器(如螺钿紫檀琵琶、阮咸等)常被用作形制比较的参照物,因其保存状态完好、年代相对明确,可弥补中国本土出土实物稀少的缺陷;但正仓院藏品属传世品而非考古发掘品,其年代与产地仍需谨慎对待。2020正仓院宝物检索数据库shosoin.kunaicho.go.jp前往参考资料 ↓在新标签页中打开
在考古类型学上,汉魏时期的「弦鼗」类乐器缺乏可确认的实物,学界对「弦鼗」究竟是拨浪鼓加弦的玩具式乐器,还是一种独立的板箱式弹拨乐器,长期存在分歧;这一分歧直接影响到「秦汉子源于弦鼗」的考古学论证能否成立。1818中国音乐文物大系(相关卷册)book.douban.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法另有学者认为「弦鼗」本为文献中的传说性记述,不必坐实为某一考古器物类型,因而以考古材料证成或证伪「弦鼗遗制」在方法论上并不可行。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
在隋唐宋音乐中的位置
「秦汉子」在唐代以前是阮类直项圆体琵琶的通行称谓之一,与「秦琵琶」并用;唐代曲项琵琶大量传入并占用了「琵琶」这一名称之后,这类乐器才改以善弹此器的阮咸为名。因此讨论「秦汉子在隋唐宋音乐中的位置」,实质上是讨论阮类乐器在这三个朝代宫廷与世俗音乐中的角色变迁。2121阮 (乐器) - 维基百科,自由的百科全书zh.m.wikipedia.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
隋唐时期是「秦汉子/秦琵琶」之名与实物同时见于记载、又迅速被「琵琶」一名挤压的转折期:唐以前文献以秦琵琶、秦汉子称之,唐以后同一类乐器在名称上让位于曲项琵琶,只能借「阮咸」这一人名代称延续,说明它在唐代音乐生活中并未消失,而是被重新归类。2121阮 (乐器) - 维基百科,自由的百科全书zh.m.wikipedia.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
宋代以后,阮类乐器在中国音乐家手中持续被改良,音色趋于中正、低而沉稳,成为乐队中承担低音或与其它乐器和音的重要声部;这一改良线索贯穿宋、明、清直至近现代,说明「秦汉子」所代表的圆体修颈弹拨乐器在隋唐宋之后并未断流,而是以「阮」的名目进入乐队建制。2121阮 (乐器) - 维基百科,自由的百科全书zh.m.wikipedia.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
阮类乐器中形制较特殊的短颈变体,在清代发展为月琴,这是「秦汉子」谱系在隋唐宋之后继续分化出新生乐器的一条明确支线,也反证隋唐宋时期这类圆体弹拨乐器本身具有较大的形制弹性。2121阮 (乐器) - 维基百科,自由的百科全书zh.m.wikipedia.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
关于「秦汉子」在隋唐宋音乐中的实际地位,存在两种取向不同的叙述:一种强调它是唐代以前琵琶类乐器的正统前身、在隋唐乐队中占有位置;另一种则认为曲项琵琶传入后它迅速边缘化,唐宋间主要作为复古名目或阮咸的代称存在,实际演奏地位有限。现有公开材料不足以判定哪一说更接近史实。2121阮 (乐器) - 维基百科,自由的百科全书zh.m.wikipedia.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法认为秦汉子/秦琵琶是唐代以前琵琶的正统形态,唐代曲项琵琶流行后其名称被占、乐器本身仍延续为阮,在隋唐音乐中具有实质地位。2121阮 (乐器) - 维基百科,自由的百科全书zh.m.wikipedia.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法认为曲项琵琶传入后秦汉子类乐器在唐宋音乐实践中已边缘化,「秦汉子」更多作为旧名或阮咸别称留存于文献,而非活跃于乐队。2121阮 (乐器) - 维基百科,自由的百科全书zh.m.wikipedia.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
现代辞书与普及读物中的形象
《中国大百科全书》第三版(网络版)音乐学科条目把「秦汉子」处理为古代弹拨乐器名,与「秦琵琶」「阮咸」一类称谓并列叙述,说明现代权威辞书仍沿袭「秦汉子=乐器名」这一传统定位,而非把它当作某种琵琶的别名。2222中国大百科全书(第三版网络版)·音乐学科zgbk.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
《辞海》(第七版)音乐分册在「阮咸」条下附带提及「秦汉子」为秦汉之际弹弦乐器的一种旧称,条目本身篇幅极短,未展开形制与源流讨论,反映出普及型辞书对该词条的处理方式是「存目式」而非「考据式」。2323辞海(第七版)cihai.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
在面向大众的普及读物与网络百科中,「秦汉子」常被直接等同于「秦琵琶」,并进一步被说成「现代琵琶的前身」,形成一条「秦汉子→秦琵琶→现代琵琶」的线性演化叙事;这一叙事在学术写作中通常被视为过度简化。2424中国古代乐器普及读本相关条目baike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法另一种意见认为,秦汉子、秦琵琶与后世曲项琵琶分属不同乐器传统,不能简单串成单线演化,普及读物的「前身说」缺乏形制与考古证据支撑。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
日本平凡社《音乐大事典》等东亚辞书在「阮咸」与「琵琶」相关条目中,把「秦汉子」作为中国上古弦鸣乐器的旧称一并列出,但同样未给出独立的形制描述,显示该词在域外辞书传统中亦属「附见条目」。2525音乐大事典heibonsha.co.jp前往参考资料 ↓在新标签页中打开
现代普及性文章在介绍「秦汉子」时,最常引用的古代出处是《新唐书·礼乐志》与陈旸《乐书》,但多数文章只转引二手概述,未核对原文,导致「圆体、修颈、小身」等描述在不同读物间出现互相矛盾的转写。2424中国古代乐器普及读本相关条目baike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
争议与未决问题
「秦汉子」究竟是一种独立乐器,还是琵琶在某一历史阶段的别名,至今没有取得学界共识。主张「独立乐器」的一派以《新唐书·礼乐志》「秦汉子」与「琵琶」并列叙述的文本结构为据,认为二者形制、来源不同;主张「别名」的一派则认为《新唐书》的措辞只是行文变称,秦汉子即秦汉琵琶的俗称。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法有学者认为《新唐书》中「秦汉子」与「琵琶」并非并列的两种器物,而是同一类弹拨乐器的不同称法,差别只在语境与时代。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法另有意见强调「秦汉子」之名带有地域与人群指称色彩(秦地、汉地),可能指流行于秦陇一带的某种琵琶类乐器,而非严格的乐器分类名。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「弦鼗遗制说」——即认为秦汉子(及秦汉琵琶)源于先秦的弦鼗(拨浪鼓加弦)——主要依据是《旧唐书·音乐志》「琵琶,四弦,汉乐也。初,秦长城之役,有弦鼗而鼓之者」一类记载。但这条材料成书于五代,距所谓秦代已远,且「弦鼗」本身的形制缺乏先秦实物佐证,因此该说被部分学者视为后起的追溯性建构,而非可确证的信史。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法支持弦鼗遗制说的学者认为,尽管文献晚出,但「弦鼗」的命名方式与后世阮咸、秦汉子等圆形音箱乐器的构造逻辑一致,文献传承应有更早的口传或失传文本依据。66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法反对者指出,弦鼗说与「胡地传入说」在解释琵琶起源上长期并存,二者并非简单的先后关系,而可能分别对应不同地域、不同形制的弹拨乐器传统。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「胡地传入说」认为琵琶类乐器经西域(龟兹、于阗等地)传入中原,其依据包括《隋书·音乐志》所载龟兹乐中使用琵琶,以及新疆、甘肃一带石窟壁画中的琵琶图像。但该说主要解释的是曲项琵琶的传入,能否直接套用于圆体直项的「秦汉子」,学界仍有分歧:有意见认为秦汉子恰是本土圆体传统与外来曲项传统接触之前的形态,不宜与胡琵琶混为一谈。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法部分学者主张秦汉琵琶与胡琵琶在汉魏之际已发生融合,圆体与曲项并非截然对立的两条谱系,而是同一乐器演化过程中的不同阶段。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
关于「秦汉子」的形制描述——圆体、修颈、小身——主要见于《新唐书·礼乐志》与陈旸《乐书》等宋代文献。由于缺乏唐代以前的实物或明确的图像对应,这些描述究竟是当时实物的写实记录,还是沿袭前代类书、乐书的转抄,目前无法判定。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
考古与图像材料方面,迄今没有一件可确认为「秦汉子」的出土实物,也没有公认可与之对应的唐代以前图像。研究者通常只能借助敦煌壁画、云冈石窟伎乐天、唐代陶俑中的琵琶类乐器形象作间接比较,而这些形象本身多被归入曲项琵琶或阮咸,归属存在循环论证的风险。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
「秦汉子」与后世琵琶的谱系关系是争议的延伸:若采信弦鼗遗制说,则秦汉子可视为本土直项圆体琵琶传统的早期代表,与后世曲项琵琶构成并行或先后的两支;若采信胡地传入说,则秦汉子可能只是外来琵琶在秦地的一个地方变体,谱系地位随之下降。两种框架下「秦汉子」在琵琶史上的位置截然不同。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
对立说法有学者主张不必在「本土起源」与「外来传入」之间二选一,秦汉琵琶更可能是本土圆形弹拨乐器与西域传入乐器长期互动的产物,谱系应作网状而非单线理解。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
现代辞书与普及读物对「秦汉子」的处理也不统一:部分工具书将其径直释为「琵琶的别名」,部分则单列词条、描述为古代弹拨乐器的一种。这种辞书层面的分歧,反过来又影响了公众对「秦汉子」的认知,使争议在普及层面被放大而非消解。88中国古代乐器史(弦鼗与秦汉子相关章节)cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开
在隋唐宋音乐制度中的具体位置同样未决:秦汉子是否曾进入宫廷多部乐编制、属于哪一部、用于何种场合,现有文献没有明确记载。研究者只能根据《新唐书》将其附于琵琶类叙述的编排方式,推测其在唐代音乐实践中或已边缘化,但这一推测缺乏直接证据。55新唐书(点校本)·礼乐志ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|66中国音乐词典(修订版)「秦汉子」条rymusic.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开
| 争议点 | 立场 A | 立场 B | 证据状况 |
|---|---|---|---|
| 名实 | 独立乐器 | 琵琶别名 | 《新唐书》文本可两解,无定论 |
| 起源 | 弦鼗遗制(本土) | 胡地传入(西域) | 文献晚出,实物缺失 |
| 形制 | 圆体修颈小身为写实 | 沿袭前代乐书转抄 | 无唐以前实物对应 |
| 谱系 | 本土直项圆体一支 | 外来琵琶地方变体 | 图像材料归属存疑 |
| 音乐制度位置 | 曾入宫廷编制 | 已边缘化或民间化 | 无明确记载 |
参考来源
- 1文档 秦汉子(词语解释) · 汉典 zdic.net · 2024-01-01 · 核验于 2026-10-19
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