凌云寺

凌云寺坐落于四川省乐山市岷江东岸的凌云山之上，寺院依山势而建，主体建筑分布于凌云山临江一侧的山腰至山顶地带。^{22Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Areawhc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云山属红层丘陵地貌，山体由白垩系红色砂岩、泥岩构成，岩层近水平，崖壁陡直，为摩崖造像和寺院建筑提供了天然的地形与岩体条件。^{33乐山大佛景区地质环境与保护研究cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33乐山大佛景区地质环境与保护研究cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云山位于岷江、大渡河与青衣江三江汇流处的东岸，三江在乐山城东南汇合后向南流去，凌云山与乐山城区隔岷江相望。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺所在山体临江崖面朝向西北，正对三江汇流方向，乐山大佛即凿于这一临江崖壁之上，寺院与大佛同处凌云山同一临江立面。^{22Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Areawhc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺建筑群沿中轴线自下而上依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等主要殿宇，各殿依山势逐级抬升，形成层层递进的台地式布局。^{55凌云寺古建筑群保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺与乐山大佛景区在空间上连为一体，寺院位于大佛头部上方的山顶区域，游客经寺院一侧的九曲栈道可下至大佛脚部平台。^{22Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Areawhc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云山海拔约四百余米，相对高差不大，但临江一侧崖壁陡峭，寺院与江面之间高差显著，形成俯瞰三江的视野。^{33乐山大佛景区地质环境与保护研究cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺周边分布有灵宝塔、东坡楼、沫若堂等附属建筑与纪念性建筑，均位于凌云山山顶及近山顶台地，与寺院主体共同构成凌云山古建筑群。^{55凌云寺古建筑群保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺位于四川省乐山市市中区岷江、青衣江、大渡河三江汇流处的凌云山（又称九顶山）上，寺院主体建筑依山势而建，分布于大佛头部后方的山巅台地一带。^{66凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛（唐称“嘉州凌云寺大弥勒石像”）开凿于凌云山临江一面的崖壁上，位于凌云寺山门下方、寺院主体建筑的前下方，佛像头部大致与寺院所在台地等高或略低，形成“寺在上、佛在下、佛依寺名”的空间格局。^{77乐山大佛cach.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

从凌云寺山门经凌云栈道下行可至大佛脚部平台，栈道沿大佛右侧崖壁开凿，是寺与佛之间最直接的步行联系通道；游客通常由寺院区域进入栈道，再下至佛脚观佛。^{66凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺与乐山大佛同处凌云山景区范围内，大佛位于凌云山临江崖壁，寺院位于山巅，二者直线距离约数百米，步行经栈道约一公里左右，具体里程随游览路线不同而有差异。^{66凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺现存建筑群坐东向西（或依山势略偏），主要殿堂沿中轴线自山门向上依次分布，大佛则位于寺院西侧临江崖面，二者在方位上呈“寺东佛西”的相对关系。^{77乐山大佛cach.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺位于四川省乐山市市中区岷江东岸的凌云山（又称九顶山）上，寺院依山势而建，整体坐东朝西，面向岷江、乐山城区与隔江的乐山大佛。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺西侧临江处为乐山大佛所在，寺与佛同处凌云山，寺院布局与大佛观赏路线相互衔接，形成“寺—佛—江”一体的空间格局。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺现存殿宇多为明清以来及近现代重修所建，其布局在历史上屡有兴废，现存中轴线格局主要定型于清代至民国时期的重修。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺始建于唐代，具体年代可追溯至唐初，与乐山大佛的开凿有密切关系。^{66凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

据史料记载，凌云寺在唐代称为“报恩寺”，后改称凌云寺。^{66凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐代凌云寺的修建与乐山大佛的开凿密切相关，寺僧参与了大佛的营造工程。^{66凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺在唐代属于佛教禅宗寺院，是四川地区重要的佛教活动场所之一。^{66凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺在宋代仍为嘉州（今乐山）重要佛寺，与乐山大佛同处凌云山，宋代文献中可见其名。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

明代凌云寺经历多次重修，现存建筑格局中部分基础可追溯至明代。^{88乐山凌云寺建筑考scww.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清代凌云寺在康熙、乾隆年间均有修缮记录，寺内部分碑刻记载了当时的捐资与工程情况。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

明清时期凌云寺与乐山大佛的保护密切相关，寺僧参与了大佛的日常维护与修缮。^{99乐山大佛保护史cach.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺位于香港新界锦田观音山，是香港三大古刹之一，也是香港佛教发展史上的重要寺院。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺的近代复兴始于1911年，妙参法师应黄慧清女士（即后来的观修法师）之请，主持重兴该寺。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1913年，元朗黄慧清女居士参访罗浮山，拜识妙参和尚，礼请其来港领导重兴凌云寺；妙参和尚劝得锦田士绅邓伯裘让出别墅（即今禅堂位置，地段编号STL416）作为中兴基础。^{1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1914年至1919年间，妙参老和尚与黄慧清女居士四度在香港政府购入观音山内土地，大兴土木，开拓丛林。^{1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1915年，黄慧清女居士出家，法号观修；劳女士出家，法号智修，并赴南京宝华山圆戒。^{1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1917年，禅堂、莲花塘、莲隐堂次第落成；是年冬，凌云寺立为十方尼众丛林，悬临济钟板，妙参老和尚就任第一代住持。^{1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1918年，妙参老和尚另建圆通精舍安置男众比丘；同年，观修法师赴南洋弘法，托请喜修法师处理重兴事务。^{1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1919年春季，凌云寺开坛传戒，弘演毗尼，为香港佛门未有之盛举；同年购地增建地藏殿、关房，妙参老和尚铸云板一座。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1924年起，凌云寺百废俱兴，大雄宝殿、普渡桥、韦驮殿、甘露门、方丈、法堂、客堂、斋堂、大楼、厨房、宿舍等次第落成，并竖立《重建观音山凌云寺碑》及《创建普渡桥碑志》。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1927年，凌云寺与宝莲禅寺、青山禅院合并举行传戒法会，并议定三山轮流传戒。^{1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1928年，妙参老和尚为观修、智修、喜修诸师授以临济宗延祥寺法脉；同年二月，妙参老和尚往广州如来庵，翌月示寂。^{1111凌雲寺大事年表lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1933年冬，凌云寺开办佛学研究社，由住持智修法师和都监喜修法师邀请镇庵法师共同创立；1934年春开课，是香港第一所尼众佛学社，学员约三十名。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

其后续任住持天真法师、慧皆法师等虽经历不少艰难，仍坚守凌云寺，维持寺院运作。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺现存建筑群依山就势，沿凌云山崖壁自下而上层级布置，中轴线上依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等主要殿宇，两侧辅以钟鼓楼、配殿与廊庑。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺山门为单檐歇山顶建筑，面阔三间，门额悬“凌云寺”匾，两侧置石狮，是进入寺院主体空间的第一重殿宇。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33乐山大佛景区地质环境与保护研究cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

天王殿内正中供奉弥勒佛坐像，两侧列四大天王像，殿后立韦驮护法像，为寺院前部的主要礼佛空间。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33乐山大佛景区地质环境与保护研究cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大雄宝殿为凌云寺主体建筑，重檐歇山顶，面阔五间，殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三世佛坐像，两侧列十八罗汉像。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

藏经楼位于大雄宝殿之后，为两层楼阁式建筑，上层贮佛经，下层作法堂，是寺院后部的高点建筑。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33乐山大佛景区地质环境与保护研究cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺现存殿宇多为明清以来重建或修葺的遗存，其中大雄宝殿梁架保留清代风格，山门与天王殿在近现代曾进行落架维修。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55凌云寺古建筑群保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

寺内保存有唐代至清代的碑刻与摩崖题刻多处，其中部分碑刻记录历代重修凌云寺的沿革，是研究寺院历史的重要实物资料。^{55凌云寺古建筑群保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1212乐山大佛与凌云寺wenwu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺钟楼内悬铜钟一口，为清代铸造，钟体铸有铭文与捐资人姓名，现仍用于寺院法会撞钟仪式。^{33乐山大佛景区地质环境与保护研究cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1212乐山大佛与凌云寺wenwu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

寺内香炉、供桌、幡帐等法器与陈设多為明清至民国时期旧物，部分在20世纪后期维修中按原样复制补配。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55凌云寺古建筑群保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺主要殿宇的屋面均覆小青瓦，屋脊饰以砖雕与灰塑，梁枋施彩画，体现川南地区传统寺庙建筑的地方做法。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33乐山大佛景区地质环境与保护研究cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺现存佛像以摩崖造像为主，其中最具代表性的是位于寺前崖壁的乐山大佛（凌云大佛），为唐代开元年间开凿的弥勒佛坐像，通高71米。^{1313乐山大佛zgbk.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛开凿于唐开元元年（713年），由僧人海通发起，历经章仇兼琼、韦皋等人续建，至贞元十九年（803年）完工，历时约90年。^{1313乐山大佛zgbk.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1414韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑考cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺及周边崖壁除乐山大佛外，还分布有数量众多的唐代摩崖龛像，题材包括佛、菩萨、天王、力士等，是研究唐代四川地区佛教艺术的重要实物资料。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1515乐山大佛摩崖造像调查简报cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺现存碑刻中，较重要的有唐代韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑，该碑记载了乐山大佛开凿的缘由、经过及经费来源，是研究大佛历史的核心文献。^{1414韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑考cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1616乐山大佛开凿史事考cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺内及附近还保存有宋、明、清各代碑刻与题记，内容涉及寺院沿革、修缮记录及文人题咏，部分碑刻因自然风化与人为因素存在残损。^{1515乐山大佛摩崖造像调查简报cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1717乐山凌云寺碑刻调查与研究cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛两侧崖壁存有唐代开凿的护法天王像及力士像，与大佛共同构成完整的摩崖造像组合，其风格与同期中原及四川地区造像艺术相关联。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1616乐山大佛开凿史事考cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺碑刻与摩崖造像的研究，主要依据历代金石著录、地方志（如《嘉定府志》《乐山县志》）及现代考古调查成果，部分碑文因年代久远存在释读分歧。^{1717乐山凌云寺碑刻调查与研究cnki.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|55凌云寺古建筑群保护规划wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺位于四川省乐山市市中区岷江、青衣江、大渡河三江汇流处的凌云山（又称九顶山）上，寺院依山势而建，主体建筑分布在凌云山临江一侧的台地与坡地之间。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺藏经楼位于中轴线后部，收藏有佛教经典及部分寺院文物，楼阁为多层木构建筑，与寺后凌云山山体及乐山大佛头部区域相邻。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺现存建筑多为明清以后重建，其中清代康熙年间及以后屡有修葺，现存殿宇格局基本保留了清代寺院的面貌，并经历代及现代多次修缮。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺内保存有碑刻、摩崖题刻等文物，其中部分碑刻记录了寺院历史沿革与历代修缮情况，是研究凌云寺及乐山地区佛教历史的重要实物资料。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺与乐山大佛同处凌云山，寺院建筑群与大佛所在崖壁在空间上紧密相连，寺后即为大佛头部所在的崖顶区域，二者共同构成凌云山佛教文化景观的整体格局。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），位于四川乐山市岷江、大渡河、青衣江三江汇流处的凌云山。^{1818乐山介绍chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大佛开凿的直接动因与凌云寺僧人有关：三江汇流处水流直冲凌云山脚，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎；凌云寺名僧海通见此不安，发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。^{1818乐山介绍chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

海通为修造大佛募集二十年，筹得一笔款项；其间有地方官前来索贿，海通怒斥“目可自剜，佛财难得”，并“自抉其目，捧盘致之”。^{1818乐山介绍chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

海通去世后，剑南川西节度使韦皋征集工匠继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时九十年大佛终告完成。^{1818乐山介绍chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺建于唐代，位于紧傍岷江的凌云山上；依山开凿的大佛通高71米，脚背宽8.5米，为一尊弥勒座像。^{1818乐山介绍chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大佛由唐代开元年间名僧海通创建，历时九十载完成，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。^{1818乐山介绍chinanews.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺与乐山大佛同处凌云山，历史上寺僧长期参与大佛的看护与修缮；唐代开凿大佛的发起者为凌云寺僧海通，这一渊源使寺院在历代大佛维修中常承担组织或协办角色。^{1313乐山大佛zgbk.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛开凿于唐开元元年（713年）至贞元十九年（803年），历时约九十年；工程由海通发起，后经剑南西川节度使章仇兼琼、韦皋等人续建完成，凌云寺作为大佛所在寺院，在工程及后续维护中具有地理与宗教上的直接关联。^{1313乐山大佛zgbk.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

宋代对乐山大佛进行过维修，凌云寺僧众参与其中；现存于大佛右侧的《凌云寺重装大佛记》碑（或相关碑刻）记录了宋代修缮事宜，是寺院参与大佛维护的实物证据之一。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|33乐山大佛景区地质环境与保护研究cnki.net前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

明清时期凌云寺屡有兴废，寺院在大佛维修中的角色随寺产与僧团规模变化而起伏；清代乾隆、嘉庆年间对大佛的局部修补多由地方官绅主持，凌云寺僧人多承担日常香火与看护之责。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

近现代以来，乐山大佛的修缮纳入文物部门统一管理；1962年、1970年代及2001年等多次较大规模维修中，凌云寺作为景区内重要宗教场所，主要配合文物部门开展勘察、施工与法事活动，不再单独主导工程。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2001年乐山大佛维修工程中，凌云寺僧众参与了祈福法会等宗教配合活动，但工程主体由文物保管所（今乐山大佛石窟研究院）组织实施，寺院角色限于宗教仪式与日常维护协助。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺作为乐山大佛景区内的核心寺院，其宗教管理职能与乐山大佛的文物保护、景区运营实行“寺景合一”的管理模式，寺院日常宗教事务由凌云寺民主管理委员会负责，重大事项接受乐山市民族宗教事务委员会指导。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

根据《宗教事务条例》和《四川省宗教事务条例》，凌云寺的宗教活动场所登记、教职人员认定备案、大型宗教活动审批等事项，须经乐山市宗教事务部门依法管理，寺院同时配合乐山大佛石窟研究院开展文物保护工作。^{1919四川省宗教事务条例scspc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

在乐山大佛景区内，凌云寺承担着为信众提供宗教服务的职能，同时配合景区管委会在法定节假日和佛教节日期间实施人流管控、消防安全和文物保护应急预案，宗教活动与旅游开放时间实行分时管理。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺的宗教管理职能还体现在对乐山大佛日常香火供养和法事活动的组织上，寺院按佛教仪轨在大佛平台区域举行祈福法会，相关活动须提前向宗教事务部门和景区管理机构报备。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺的日常法事由常住僧团主持，法事活动遵循汉传佛教丛林制度，早晚课诵、过堂、布萨等依《禅门日诵》等传统仪轨进行。^{2020凌云寺chinabuddhism.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛景区内的凌云寺在旅游旺季与宗教节日期间会举行祈福法会等宗教活动，吸引信众参与，宗教活动与旅游参观在同一空间内并行。^{11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺现为出家僧人所管理的佛教女众道场，即由比丘尼住持的尼众寺院。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺的僧团传统可追溯至1911年妙参法师应黄慧清（观修法师）之请重兴该寺；妙参法师见香港信佛女众多于男众而尼众丛林阙如，遂决定将寺院重建为十方尼众丛林，并相继募修、购地、扩建。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1919年，妙参法师在寺旁地藏殿举办香港首次传戒大会，对香港佛教发展产生深远影响。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1933年冬，凌云寺开办佛学研究社，由时任住持智修法师与都监喜修法师邀请镇庵法师共同创立，设于寺左现存地藏殿遗址，1934年春开课，是香港第一所尼众佛学社，学员约三十名。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺其后由住持天真法师、慧皆法师等相继坚守，虽历经艰难仍维持寺务与僧团传承。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺位于新界锦田观音山，为香港三大古刹之一，在信众中具有重要地位，被视为缔造香港佛教发展史的重要一员。^{1010關於凌雲寺 | 凌雲寺簡介lingwantemple.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺位于乐山大佛景区凌云山栖鸾峰侧，作为景区内的寺庙景点对游客开放，开放时间为全年7:30至18:30。^{2121凌云寺wapbaike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺不单独收取门票，其参观包含在乐山大佛景区门票之内，游客持景区门票即可入寺参观。^{2121凌云寺wapbaike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺因位于乐山大佛所在之处，又称大佛寺，是游客在乐山大佛景区内除大佛本体之外常一并参观的寺院建筑群。^{2121凌云寺wapbaike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺由天王殿、大雄殿、藏经楼组成三重四合院式建筑，丹墙碧瓦、绿树掩映，游客入寺后可依次参观天王殿、韦驮殿、大雄宝殿与藏经楼等殿堂。^{2121凌云寺wapbaike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

寺内藏经楼下新辟海师堂，塑有乐山大佛建造者海通法师、章仇兼琼、韦皋的全身像，是游客了解大佛开凿历史的一处参观点。^{2121凌云寺wapbaike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

大雄宝殿是僧众举行宗教活动的主要场所，在旅游开放的同时仍承担寺院的宗教功能，游客参观时可见殿内释迦牟尼三身像及十八罗汉等造像。^{2121凌云寺wapbaike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛景区曾举办2024导游（讲解员）风采技能展示大赛，反映景区包括凌云寺在内的讲解服务体系在持续建设。^{2121凌云寺wapbaike.baidu.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺所在的乐山大佛景区于1996年12月6日被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》，遗产名称为“峨眉山—乐山大佛”，遗产类型为文化与自然双重遗产（混合遗产），符合世界遗产标准中的第(iv)、(vi)、(x)项。^{22Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Areawhc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2222Decision 20 COM VIII.C - Inscription: Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Area (China)whc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

“峨眉山—乐山大佛”世界遗产地跨四川省乐山市峨眉山市与市中区，核心区包括峨眉山景区和乐山大佛景区两部分；凌云寺位于乐山大佛景区范围内，是乐山大佛景区不可分割的组成部分。^{22Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Areawhc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

在申报文本与遗产地管理中，凌云寺作为乐山大佛景区内现存的主要寺院建筑群，与乐山大佛摩崖造像、麻浩崖墓、乌尤寺等共同构成乐山大佛景区的遗产构成要素，其保护范围与建设控制地带纳入乐山大佛景区统一管理。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

根据《世界遗产公约》及其实施指南，遗产地须建立有效的保护管理体系；乐山大佛景区设有专门管理机构（乐山大佛风景名胜区管理委员会），负责包括凌云寺在内的文物建筑日常保护、监测与游客管理。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2323中华人民共和国文物保护法npc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺所在区域同时具有国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位等多重法定保护身份：乐山大佛（含凌云寺相关建筑）于1982年被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位，峨眉山—乐山大佛风景名胜区于1982年列入第一批国家重点风景名胜区。^{2424国务院关于公布第二批全国重点文物保护单位的通知gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

世界遗产委员会在1996年列入决议及后续反应性监测报告中，对乐山大佛景区内包括寺院建筑在内的文物本体的保护状况、周边建设控制与游客压力表示关注，并要求缔约国提交保护状况报告；这些要求构成凌云寺等构成要素保护工作的国际监督背景。^{2222Decision 20 COM VIII.C - Inscription: Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Area (China)whc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2525State of Conservation: Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Areawhc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

作为混合遗产的组成部分，凌云寺的保护须同时满足文化价值与自然价值两方面的完整性要求；其建筑修缮、消防、防雷与游客承载量控制等措施，须符合《中华人民共和国文物保护法》及《四川省世界遗产保护条例》等法规。^{2323中华人民共和国文物保护法npc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|1919四川省宗教事务条例scspc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺于1980年7月7日被四川省人民政府公布为四川省文物保护单位，属于古建筑及历史纪念建筑物类别。^{2626四川省文物保护单位名单（第一批至第八批）wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛（凌云寺大弥勒石像）于1982年2月23日由国务院公布为第二批全国重点文物保护单位，编号为第2-13-3-4号，类别为石窟寺及石刻。^{2727国务院关于公布第二批全国重点文物保护单位的通知gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

1996年12月6日，峨眉山—乐山大佛被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》，符合世界遗产标准第(iv)项和第(vi)项，凌云寺作为乐山大佛景区的重要组成部分位于遗产地范围内。^{22Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Areawhc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

根据《中华人民共和国文物保护法》，四川省文物保护单位由省、自治区、直辖市人民政府核定公布，并报国务院备案；全国重点文物保护单位由国务院核定公布。凌云寺与乐山大佛分别适用上述两级保护制度。^{2828中华人民共和国文物保护法（2017年修正）npc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

乐山大佛景区（含凌云寺）的文物保护工作接受乐山市文物局和四川省文物局的监督管理，日常保护管理由乐山大佛风景名胜区管理委员会负责。^{2929乐山大佛风景名胜区管理委员会机构职能leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺现存建筑多为明清时期重建，其作为四川省文物保护单位的保护范围包括寺庙主体建筑及附属文物，建设控制地带按四川省人民政府公布的范围执行。^{2626四川省文物保护单位名单（第一批至第八批）wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2006年，凌云寺作为乐山大佛景区的重要组成部分，被纳入乐山大佛世界文化遗产保护范围，相关修缮工程须遵循《保护世界文化和自然遗产公约》及国内文物保护法规。^{22Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Areawhc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2010年至2012年，凌云寺进行了近几十年来规模最大的一次整体修缮，工程内容包括更换部分腐朽木构件、重铺屋面瓦件、加固地基以及防雷消防设施升级。^{2626四川省文物保护单位名单（第一批至第八批）wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

在2010年至2012年的修缮中，工程遵循“不改变文物原状”原则，对替换的木构件采用与原构件相同材质和工艺，并保留了原有彩绘中具有历史价值的部分。^{2626四川省文物保护单位名单（第一批至第八批）wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|3030文物保护工程管理办法ncha.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺的修缮工程由具备文物保护工程资质的专业机构承担，施工过程接受文物行政主管部门的监督，竣工后需通过文物部门组织的验收。^{3030文物保护工程管理办法ncha.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2019年，凌云寺部分殿堂因白蚁危害进行了专项治理，采取了药物屏障与诱杀相结合的方式，并对受蛀木构件进行了更换或加固。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

2020年以来，凌云寺的日常保养维护纳入乐山大佛景区统一管理，建立了定期巡查与病害记录制度，重要修缮项目需编制专项方案并报四川省文物局审批。^{2626四川省文物保护单位名单（第一批至第八批）wwj.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

凌云寺因与乐山大佛同处凌云山、寺在佛侧，历代文人登临题咏不绝，形成以“凌云”与“大佛”为核心意象的诗文传统；唐代岑参《登嘉州凌云寺作》以“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼”写寺宇高踞山巅之势，是现存较早直接题咏凌云寺的诗篇之一。^{3131岑参《登嘉州凌云寺作》ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

唐代司空曙《题凌云寺》以“春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过”状写凌云寺临江盘磴的地理形胜，与岑参诗同为唐代题咏凌云寺的代表作，说明该寺在唐代已具名胜地位。^{3232司空曙《题凌云寺》ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|2020凌云寺chinabuddhism.com.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

宋代苏轼、陆游等曾游历嘉州并留下与凌云山、大佛相关的诗文；陆游《凌云醉归作》等篇以“凌云”入题，反映宋人将凌云寺与九顶山、三江形胜并观，寺名因诗文传播而益显。^{3333陆游《凌云醉归作》ctext.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|11凌云寺scdfz.org.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

明清时期，凌云寺屡经修葺，题咏之作由单纯写景转向兼记寺宇兴废与佛龛瞻礼；地方志如《嘉定府志》《乐山县志》收录多首咏凌云寺、大佛的诗作，构成今日研究该寺文化影响的基础文献。^{3434《嘉定府志》艺文志read.nlc.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|3434《嘉定府志》艺文志read.nlc.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

近现代以来，凌云寺与乐山大佛作为整体景观进入游记、散文与摄影文本，郭沫若等川籍文人对其形胜多有述及，使“凌云”意象从古典诗题扩展为地方文化标识。^{44乐山市志leshan.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开|3535乐山大佛—凌云寺文化景观wlt.sc.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

当代介绍乐山大佛—凌云寺的官方与学术出版物，普遍将历代诗文题咏列为该寺文化价值的重要组成部分，视其为佛教名胜与文学景观叠合的典型。^{22Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Areawhc.unesco.org前往参考资料 ↓在新标签页中打开|3030文物保护工程管理办法ncha.gov.cn前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清代龚传黻所著《嘉州乌尤山》记载，凌云寺在元代曾为战场，多有鬼祟作乱；至正年间，僧人千峰原为狱卒，因怜悯囚徒而削发为僧，结庵九峰山，常携一铜钟以避祟，人称“幽明钟”。^{3636嘉州乌尤山，释氏相传为观音大士 至此，见两河沙岸鬼魅啾啾 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

上述传说称，有人向郡守告发有僧鸣钟扰民，郡守暗中察看，见僧人至碧津渡入水而去，认为水下有龙宫；后僧人再次鸣钟，一夕大风雨将钟掣去，从此凌云寺不敢鸣洪钟。^{3636嘉州乌尤山，释氏相传为观音大士 至此，见两河沙岸鬼魅啾啾 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

清代张能麟疏、彭钦撰、承勋撰的文献记载，明初凌云寺鸣洪钟，一夕大雷雨将钟掣去坠于渊，传说是因为龙宫厌恶钟声，至今寺中不敢大声鸣钟。^{3737明初，凌云寺鸣洪钟，一夕，大雷雨，掣钟去 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

同一文献还记载，明初州人邓志德，号雪梅道人，世代工于塑像，尤其擅长绘画，凌云寺的诸多佛像都出自其手；他作画前必闭室静坐数日，鸡犬皆远之。^{3737明初，凌云寺鸣洪钟，一夕，大雷雨，掣钟去 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}

关于凌云寺洪钟被大风雨掣去的传说，清代龚传黻记为元代至正年间僧千峰之事，而张能麟等所撰文献记为明初之事，两者在时间上存在差异。^{3636嘉州乌尤山，释氏相传为观音大士 至此，见两河沙岸鬼魅啾啾 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开|3737明初，凌云寺鸣洪钟，一夕，大雷雨，掣钟去 原文全文及出处-识典古籍shidianguji.com前往参考资料 ↓在新标签页中打开}